毫无疑问，这种理念如今已成为了人们抗拒死亡的工具。在美国奇点大学（SingularityUniversity）那帮科技怪咖的带动下，加州已经出现了一种全新的“宗教”。它也宣称能实现永生，但并不搞“上帝”那一套。这些人称在30年之内就能把自我模型上传到虚拟现实当中，而且已经拿到了大笔投资。

但你不信这一套是吗？我们为何不能上传自我呢？

问题在于，人类的自我模型很大程度上是以身体为基础的，比如体内器官的感受、前庭的感觉等等，因此你无法真正从肉体中复制出自我模型，除非你愿意放弃其中的某些部分。你也许会体验到自我跳到替身中的感觉，但肠道的感觉、情绪化的自我模型、重量感等等都会消失。

也许我们可以创造不同形式的自我，然后加以增强。但出于各种原因，我认为“彻底从人脑跳进虚拟现实”这个想法面临着不可逾越的技术性问题。此外还有一个层次更深的哲学问题：假如没有“自我”这个概念，那么跳进替身的究竟是什么呢？这就像与佛教徒讨论轮回转世一样：进入轮回的究竟是什么？是你的神经、你的贪欲、还是你不堪回首的童年记忆？假如没有实际存在的“自我”，那么你复制上传到虚拟现实中的到底是什么呢？

不过，我相信在接下来几十年中，这些新技术会使人类的自我意识发生巨变。我们也许会产生完全不同的自我体验。

创造这些不同形式的体验的最大挑战是什么？

这里的一个关键词是“具身化“。我们目前拥有的肉体、以及我们有意识的自我模型与肉体之间的依存关系，是经过数百万年不断优化后的产物，是从在树枝间晃荡的猴子祖先那里进化而来的。我们的肉体经过成功优化，已变得十分健壮，而这是人类几百万年来不断试错的结果。可以说有成百上千万的祖先为我们而死，我们才能够像如今这样灵活而敏锐地操控自己的身体。而要在虚拟现实中实现如此精密的具身化，我们还有很长的路要走。

但我们未来有可能在虚拟现实中实现具身化吗？

还有另一种可能性：我们或许可以实现技术上的具身化。这可能与肠道的感觉、重量感等感受都无关。也许我们会发明各种各样的虚拟自我模型，并学着去控制它们，并通过这一过程产生不同形式的自我体验。我们何必只复制生物学的创造成果呢？说不定我们还能创造出更有意思、更酷的东西呢。（叶子）