事实上，一个社会的正能量，从来不止是由那些“正面报告文学”来提供。只有让各种力量都有足够的空间释放，才有足够的宽度和深度来承载一个伟大的时代，这样的文学生态，正是多元的、健康的、生机勃勃的。
朝花周刊：当下报告文学发展的症结问题在哪里？
陈启文：症结主要不在于呈现内容的开拓、传播方式的转变和创作模式的更新等方面，而恰恰在于没有“问题”。面对各种社会问题、生存问题，一些报告文学写作者做出了“识时务”的聪明选择，或逃避现实，或曲意逢迎。报告文学一旦没有了真相，没有了审视，没有了追问，没有了思辨，没有了批判，又怎能不被社会冷落和读者抛弃呢？其实不是社会冷落了你，而是你对社会漠不关心；不是读者抛弃了你，而是你先抛弃了读者，抛弃了自己的灵魂。
只有追寻、揭示真相，报告文学才有直抵灵魂的真实力量
朝花周刊：有人说“抓住题材就抓住了报告文学创作的一半”，还有人强调“报告文学三分在写七分在跑”，在您看来，“抓功”“跑功”“写功”，三者关系如何平衡？
陈启文：无论发现和捕捉题材的“抓功”，还是调查采访的“跑功”，还有驾驭文本的“写功”，皆为报告文学写作的基本功，三功缺一不可，密不可分，很难说哪一功更重要。
怎样平衡处理？就我个人创作实践看，在很长时间里我一直是个职业虚构者，一个所谓的纯文学写作者。但在我从不惑走向知天命之际，有越来越多东西逼着我去直面绝对不能虚构的现实。从“谁在养活中国”的吃饭问题到水危机，当我眼睁睁看着离我最近的洞庭湖正在干涸，离我最近的一条大河正在散发出刺鼻的味道，我实在难以袖手旁观。所谓“抓功”，绝非为题材而题材，主要还取决于你对某一社会问题、生存问题的关注程度，这是自觉的选择，甚至是下意识的选择。
所谓“跑功”，说穿了就是追寻真相的过程。对于报告文学及所有非虚构类文体，真实性是其文体存立之根本。丁晓原先生认为，“基于非虚构的现实品格，是报告文学文体的核心价值，是报告文学之谓报告文学的文体支撑”。而真相或真实性是有层次的，一方面它必须保证客观事实的真实，一方面它还必须有作者真诚的精神参与，即主观的真实。
