更多采访对象想到的是韩国的“N抛世代”，即抛弃恋爱、结婚、生育、购房、人际关系、梦想的20岁至30岁年轻人。该词始于2011年，当时韩国经济不景气，年轻人无法找到稳定工作，无心贪恋“感情”，于是，抛弃恋爱、结婚、生育的“三抛世代”开始流行。后来在此基础上又出现“五抛”“七抛”，直至2016年底发展为“N抛”，正式宣告年轻人什么都可以放弃，丧失他们应有的激情。当记者问一名韩国朋友为何会出现“N抛世代”时，他无奈地说，一个人要应付的社会与经济压力非常大，不想再把这种压力传递给爱人与孩子。
与中国的“佛系青年”相比，韩国的“N抛世代”更悲观消极。但在《环球时报》记者看来，他们并非看淡一切，当社会出现有违规制、侵吞青年利益的情况时，他们会奋起抗争。2016年底因时任总统朴槿惠“亲信干政门”事件爆发的光化门广场“倒朴”运动正是显示了韩国青年并非与世无争。由此可见，“N抛世代”只是年轻人面对韩国社会现实的一种无奈、被迫放弃的体现。
德法：不问政治也不喜输赢
“你是‘佛系青年’吗？”当《环球时报》记者这样问28岁德国青年马库斯时，他有些摸不着头脑。后来记者列举了中国“佛系青年”的特征，他点点头称自己也是。马库斯从德国著名的洪堡大学毕业后，在柏林一家小公司做办公室职员。对此，他并没有感觉“怀才不遇”。他告诉记者，自己学的是非洲历史，更适合做研究，能在这家公司找到工作已经很不错了。马库斯的女友叫苏珊娜，两人是“异地恋”。苏珊娜不需要钱、汽车、首饰，不需要两人一起出国旅游，只要马库斯，可谓“佛系女友”。
在柏林一所大学当讲师的玛格瑞特对记者说，她在工作中接触到一大批“佛系青年”。“他们适应性强，能熟练使用各种高科技手段，但不具有攻击性。”玛格瑞特说，“与上一代人相比，这一代学生不太喜欢与老师争论，即使老师有问题也不指出，认为自己懂了就行。”毕业本来应该是学生很有感触的时刻，但这些青年往往显得无精打采，对未来没有豪情万丈。
《环球时报》驻法国记者也接触到一批“佛系青年”。大三学生泰欧对记者说，当年伦敦击败巴黎拿到2012年奥运会主办权时，媒体一片哀嚎；去年巴黎成功当选2024年奥运会东道主时，媒体又出现集体狂热。“巴黎输或赢又能怎样？这对个人而言，实在是太遥远的事情。”泰欧说，他不认为自己不爱法国，只是不应该大喜大悲。
