三、
善与管理实践
管理学的善不仅表现在企业使命和发展方向上，还有更多可以发掘发现的地方。
从组织内部来看，“不是用人，是合作”，领导者服务众人，以利众的思想与员工合作，给员工以发展以成长，也让员工会合作、懂分享、知利众。如此。“蜂群智慧”可得，“囚徒困境”可破，“蚂蚁式管理”可成，高效组织力可期。
从经营战略来看，企业要“把幸福传递给消费者”，做消费者利益的代表，与消费者、供应商以及社会各界一起做饼，贩卖“幸福”，达到了共同和谐、共同幸福、共同发展的善的状态。一己之私，斤斤计较，其利小；万物生长，万民得利，其利大。
这种“善”和“众的幸福”又可进一步物化，物化为产品和服务的卓越的品质力。因为“使命是要追求代表消费者的利益”，所以永远要比客户早一步，不只是为了达到比竞争者更好的品质，更是为了保卫顾客的幸福！产品要用之于客户服务于客户，就要一切为客户着想，打造卓越的品质力以传递更高的价值更幸福的体验。因为有心，所以善良。因为善良，所以卓越。
四、管理的艺术性与美感
管理学既追求“水利万物”般的至善，也追求超拔现实的至美。
世间的美有优美与崇高（壮美）之分。优美的背后存在着人与对象的亲近关系，崇高的背后存在着人与对象的对抗关系。崇高之事因冲突而生壮丽，优美之物则因和谐而显柔情。
尹衍梁先生身上集中体现了管理的优美与崇高。
他爱当舵手，爱出海远航，爱在波涛汹涌的大海里，在沃尔玛、家乐福等巨头云集的商海里乘风破浪。下为鳞潜，上作羽翔，其间汪洋，浩浩汤汤。他喜欢崇高，崇高让人惊恐，惊恐中夹杂征服的快感。管理者应该追求崇高，在波谲云诡的迷局里，在高山峡谷的困局里，要敢于对抗，勇于征服。不为，希望几灭。唯有许大志，立大愿，大破大立，然后危局解，能超越，柳暗花明。
他也喜欢优美，优美让人内心静谧、流连忘返。他喜欢骑自行车出行，停在马路边小菜馆门口，一边吃饭一边观察着老厨子大施手艺、舞刀如飞；他喜欢一下午都站在海边，看潮起潮落、浪去浪还，高低起伏，像市场潮流一般规律；他喜欢一个人坐在精舍里蒲团上安静打坐禅修，竹篱下，犬吠鸡鸣，云中世界，芸窗中，蝉吟鸦噪，静里乾坤。管理者也应该追求优美，因为优美基于人与人、人与世界的和谐统一，和谐之美也正是善。就这样静静地欣赏、安静地思考，说不定一时天人合一、物我两忘、种种郁结疑惑顿消，能从生活小事里灵机一动想出个预制建筑工法，能从自然里联系经济社会悟出些观潮哲学呢？
