两棵银杏树，一雌一雄，已有千年之龄。雌树长在金龙桥北，雄树长在大雄宝殿旧址的台阶左侧，两棵银杏树间隔不到20米，枝叶繁茂，生机盎然，互相俯首，被称“夫妻树”。
正对金龙桥，天王殿、地藏殿、观音殿、大雄宝殿依四合院环建。造访游客和信众在此自由敬香、祈福。四合院东侧，是重建后龙泉寺僧团、义工的修行、工作和生活区，楼舍风格古朴，依山而建，错落有致，虽不巍峨，却不失恢弘之度。
关于龙泉寺的重建，也有些玄灵的说法。贤才法师，龙泉寺图书馆馆长，2007年在龙泉寺出家。他说，2004年师父学诚法师初到龙泉寺，百废待兴。他带着几位弟子，一石一瓦，铺路搭桥，让破败的龙泉寺逐渐展露新颜。龙泉寺周围的生态也悄然发生了变化，绿树成荫，百鸟争鸣，两棵古银杏树也开枝散叶。银杏树原本是雄树开花，雌树结果，在那一年，两棵古木同时开花结果，颇为罕见。龙泉寺原址本有一处水源，是千年以前建寺时凤凰岭中的清泉引入寺中。然而数百年由盛到衰，龙泉寺里的水源断绝。重建中泉眼“苏醒”，山泉涓涓潺潺流入寺中。
龙泉寺的开放
僧团与居士团队分工协作
开门办寺的龙泉寺香火渐盛。每逢重要的节日或佛教圣日，龙泉寺都要在西院的大殿遗址举办法会，接待山下信众，带领大家诵经、拜忏、坐禅体验、学唱佛教歌曲等，此外，还有一些讲座、交流等活动。“露天法会有时会遇到大雨倾盆，但是信众和寺内的僧众从未退场。”贤才法师说。
图书馆是龙泉寺内所有部门中建筑空间最大的，贤才法师介绍，馆内藏书10万多册，绝大部分是佛经，历朝历代佛法经卷几乎全部收藏。图书馆向外界开放，管理系统是一套庞大的数字信息化控制平台，检索、流通、编目、典藏等等管理在一个平台上完成。这套系统是寺院采购引进，并非如外界所说的由寺内研发。“但是，寺内信息技术中心与图书馆合作，正在研发一套向社会开放的Web检索程序，任何人都可以从网上查阅图书信息。”贤才法师说。
贤才法师提到的信息技术中心，是舆论对于龙泉寺“最强科研团队”定义的一个重要依据。然而，这个信息技术中心其实在寺内只有一间办公室，两位志愿者。主管贤信法师确实具有计算机专业背景，但寺内建设所需要的技术研发并不完全产生于这间办公室，而是山下社会科研机构的信众和义工们协作完成。“人工智能机器人‘贤二机器僧’就是社会科研力量与寺院合作完成的，并非寺内僧团开发的。”贤才法师说。
龙泉寺内常住居士和义工差不多300人，从动漫制作、语言翻译、资料收集整理，到寺内清洁、植被护理、一日三餐，繁杂的日常工作都是由居士和义工们完成，执事僧负责管理。“龙泉寺能力有限，所有义工不可能常年住在寺内，很多技术性工作是由山下的义工帮助完成的。”贤才法师说，“这也是龙泉寺入世弘扬佛法的一种方式，僧团与居士团队分工协作，形成一个相互配合的弘法体系。在这个体系中，僧团建设寺院、承传佛法，教育在家修行的居士；居士带动身边的人，参加寺里的弘法活动，为他们提供接触和了解佛教的契机。”
龙泉寺是一座开放的寺院。2007年开始，龙泉寺方丈学诚法师开通博客，建设网络道场，累积访问量1800多万。2008年官方网站“龙泉之声”上线；2009年后先后开通12种语言的微博，与网友在线互动，粉丝数量超过90万。龙泉寺设置机构，分别负责网站、博客、微博的更新；学诚法师在各种活动中的开示讲演、博客和微博的内容集结成图书和音像制品出版发行，仅《和尚·博客》丛书就出版了100集；创作漫画、制作动画，一直到“贤二机器僧”问世，龙泉寺在国内外的知名度与日俱增。
