同时，曾国藩也严格管教家人亲属。
予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。
——摘自《曾文正公家书·道光二十九年三月二十一日致诸弟》
毛泽东读过的《曾国藩家书》
当官不能发财，发财就不要当官。曾国藩明明白白告诉家人，自己决不靠当官来积累财富遗留给子孙，也不给子孙开任何特权的口子。
1864年8月，曾国藩已是一等侯爵，他16岁的儿子曾纪鸿去长沙参加乡试。当时的科举考试，递条子、打招呼、开后门的现象较多。曾国藩怕儿子误入歧途，在开考前写信给曾纪鸿说：“场前不可与州县来往。”考完发榜之前，曾国藩又写信告诫儿子：“断不可送条子。”这次乡试，曾纪鸿榜上无名，以后多次应试，仅得一个“胜录附贡生”。曾纪鸿始终未借父亲之名拉过关系，曾国藩也没给主考官打过任何招呼，实在难能可贵。
不开特权，不留钱财给后人，那给后人留什么？曾国藩说：“余将来不积银钱留与子孙，唯书籍尚思添买。”做读书明理的君子，是曾国藩教导后人很重要的一个方面。
千秋邈矣独留我
百战归来再读书
1864年，为勉励开缺回籍的弟弟曾国荃，曾国藩写下了一副传世名联：“千秋邈矣独留我，百战归来再读书。”
无论何时何处，书卷不可离身。曾国藩对于读书的重视可谓非比寻常。在长年累月的读书治学中，他也积累了一套颇具个人印记的读书心得和方法。
要读什么书，曾氏常通过书信给家人、门生、部下开书单。这些书单大多以经、史为主，他给儿子曾纪泽的家书中说：“余于《四书》《五经》之外，最好《史记》《汉书》《庄子》《韩文》四种，好之十余年。”
但给后人更多启迪的是曾国藩的读书方法。
富厚堂正宅
曾国藩读书讲究专一。他认为，“读经有一耐字诀：一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读”。读子部、集部，“但当读一人之专集，不当东翻西阅”，“一集未读完，断断不换他集”。
假如博览群书，看似读得很多，但都没有读深读透，效果反而不好。所以曾国藩反复告诫，“功课无一定呆法，但须专耳”。
但是怎么读深读透呢？曾纪泽也有这样的困扰，他读《四书》，对于书上讲的，常常觉得似乎是明白了，但仔细思想起来，却又没什么心得，向父亲曾国藩请教是什么原因。
曾国藩故居
曾国藩给他开了八字药方：虚心涵泳，切己体察。这八个字原是朱熹教人的读书方法，曾国藩做了自己的阐释。
虚心好理解，即不存成见，虚怀若谷。“涵泳二字……涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液；清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而勃兴……善读书者，须视书如水，而视此心如花如稻，如鱼如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。”
曾国藩认为，人在书中“游”，书在人中“润”，此即“涵泳”之大概。善于读书的人，必须把书看作水，而把自己的心灵看作花、稻秧。读书时不能一时读得太多，难以消化，又不能止步不前，了无所得。读书应该仔细体味，把握好读书的感觉和度，让书浸润心灵，而自身心情这样也会很愉悦。
切己体察，就是要把自身置进去来体验观察。有一些大道理可能初读时只是记住了，没有太深的体会，随着阅历的加深和思考的深入，后来会有幡然醒悟之感。
“凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规。”在今天，曾国藩家书为什么红火？看似絮叨，却是苦口婆心，真知灼见。
俯瞰富厚堂
