跟着总书记读“典”学法丨立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治

【法小宝讲故事】

“盛唐”何以谓之“盛”？

朋友们，你们眼中的大唐盛世是怎样一片繁花似锦的传奇？应该有社会安定、文化繁荣的贞观之治，“西去安西九千九百里”的广阔疆域，“绣口一吐便是半个盛唐”的诗仙李白……但是，今天我们要一起来探讨更深层次的话题——“盛唐”何以谓之“盛”？

其实，其中的端倪在《长安十二时辰》中随处可见。这部2019年热播的现象级网剧中随处可见唐朝法律制度的吉光片羽：主人公长安县不良帅张小敬所犯之罪乃十恶之九，是不义罪；权倾朝野的右相林九郎府邸（dǐ）中议事厅上方悬挂有“法莫如显”的匾（biǎn）额；朔方节度使、护国大将军王宗汜（sì）独女王韫（yùn）秀在杀死闻染之后为自己会被问罪而忧心忡忡，等等。

习近平总书记指出：“历史和现实都告诉我们，法治兴则国兴，法治强则国强。从我国古代看，凡属盛世都是法制相对健全的时期。”唐太宗以奉法为治国之重，一部《贞观律》成就了“贞观之治”；在《贞观律》基础上修订而成的《唐律疏议》，为大唐盛世奠定了法律基石。以《唐律疏议》为代表的唐朝律法是我国古代社会鼎盛时期的产物，对当时社会经济的繁荣、政治的稳定和文化的进步起到了极大的推动和保障作用。在中国漫长的历史中，唐律承前启后、继往开来，成为中华法系的典型代表，之后宋元明清各朝立法多以《唐律疏议》为蓝本，直接沿用其中的法制原则、基本精神及相应罪名。与此同时，《唐律疏议》对东亚各国立法也产生重大影响，如日本《大宝律》、朝鲜《高丽律》、越南《国朝刑律》等在原则、内容上多以唐律为依据。