一担担沾着泥巴的鞋可以作答——

出发前，区、乡苏维埃政府干部挑来群众送来的一担担布鞋、草鞋，战士们好奇，许多鞋上怎么还沾着泥巴？

原因让战士落泪。听说红军又要出征，老百姓从脚上把鞋脱下来，交给村里的支前队。他们说：“鞋来不及做了，把这些穿过的鞋拿去吧，行军打仗少不得。”

一双沾泥的鞋，丈量出军民的鱼水之情。当生活在水深火热中的百姓亲眼看到，红军把他们从地主、民团、国民党军的压迫下解救出来，能不拥戴？他们相信，这的确是一支为穷苦人打天下的队伍！

长汀县红色文化讲解员赖光耀的奶奶，亦是送行百姓其中一个。红军长征前，她每天要挑两担粮食、物资，走60公里路，在主力红军长征后，又为当地游击队运粮。“年轻时走路用膝盖太多了，结果奶奶才60多岁就走不动路了。”

60公里，两条腿。在拥戴的人面前，何惧更长的路，更高的山？他们相信，一颗红星就是一个希望！赖光耀说：“朴素的情感让他们就算一命换一命，也要报答红军。”

6月17日，记者们列队行进在长汀县南山镇中复村的红军街（无人机拍摄）。新华社记者魏培全摄

中复村红军桥头的一道刻痕见证——

这是一条红军招兵的最低门槛：一支长枪加一柄刺刀的高度，大约一米五。这样，可以确保新兵背起枪，走上战场。

红军桥上的一幕，在战士钟根基此后战斗生涯里一直难忘。行至红军桥，向于都集结时，钟根基和16个同村发小齐刷刷地跪地起誓：“谁活着回来，就要替死去的兄弟尽孝！”

20多年后，钟根基解甲归田，履行起昔日的誓言，无论本村还是邻村，他都去帮助入殓抬丧，直到耳聋背驼抬不动了为止。

在长汀，在宁化，参军的儿郎，少有人生还。即便是这样，许多身高不足的少年在鞋里垫上报纸，在鞋底绑上几层草，甚至晚上偷偷改矮刻痕，以达到参军标准。

这是生命的丈量，面对红军的召唤，他们选择投身革命，向死而生，因为他们相信，只有共产党才能救他们于水火，只有跟党走才有出路。

福建省委党史方志办处长钟兆云说，苏区的老百姓哪怕不大懂革命大道理，也都愿意相信红军所说的美好社会，而这种相信的来由之一，就是看到家家分田地，不再吃苦挨饿。所以，他们对共产党和红军有信心。

这信心，迸发出蕴藏在人民群众中的蓬勃伟力。

信念，令他们前赴后继

长汀松毛岭上，鲜血浸入沙土，漫山杜鹃。

85年前，面对国民党军火炮、飞机轮番轰炸、敌人三个整装师疯狂“围剿”，红军和数以万计的长汀地方武装坚守阵地达七天之久。

在红九军团撤出战斗后，红二十四师仍继续捍卫这个阻挡国民党军西进的重要关口，为掩护中央红军主力集结长征牵制了大量国民党军。此役，红军牺牲4000余人。

阵地一次次被攻占，红军又一次次地夺取回来；前面的战士一个个倒下，后面的士兵又一个个拿起枪冲上去……

6月11日，媒体记者在长汀县超坊围屋（松毛岭保卫战战地医院）拍摄当年红军留下的标语。新华社记者魏培全摄

一位被担架抬下来，胸部中弹“开花”的战士，抓着卫生员的手说：“帮我包上，一会儿我再上去打。”还没来得及包扎，他却再也无法醒来。

谁不珍爱生命？手握步枪、大刀的红军，面对装备精良的敌人，为什么能不畏牺牲、前赴后继？

答案是信念。

水激石则鸣，人激志则宏。信念战胜恐惧，才有英勇无畏。让人民过上好日子，就是他们前赴后继的朴素志向。

“普通士兵和老百姓或许不懂‘主义’，但他们坚信，就算自己死了，只要革命成果保住了，子孙后代都能过上好日子。”长汀县红色文化讲解员钟鸣说，为别人而活、为后世而死，使得中华民族生生不息延续下去，这样的奉献也是“红军精神之魂”。

6月17日，在长汀县南山镇中复村的观寿公祠，媒体记者在重温当年红军长征前的场景。新华社记者魏培全摄

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