作者：教育部马克思主义理论专业教学指导委员会委员，山东大学马克思主义学院教授徐艳玲

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，不同人对幸福的理解也是不同的。不过，按照世俗的观点，马克思的幸福指数应该够高了——说到友情，有哪种友情能像马克思和恩格斯一样，初心不忘、肝胆相照；说到爱情，有哪种爱情能像马克思和燕妮一样，患难与共、不离不弃；说到亲情，有哪位子女像马克思的子女们一样崇拜自己的父亲——“马克思老爹”。然而，马克思还是把他的幸福观同“斗争”联系在了一起。

1883年3月17日，在伦敦城北海格特公墓举行的马克思的葬礼上，恩格斯动情地说：“因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚忍不拔和卓有成效地进行斗争。”

马克思无愧友人的评价。作为一名革命家，他将斗争作为自己毕生的使命，始终高扬着斗争的勇气，历史的车轮载着他走完传奇而又卓越的一生。在马克思的女儿问父亲的20个问题中，有一个涉及如何理解幸福的问题，马克思的答案非常明确，斗争。在马克思看来，人类的历史就是斗争的历史。为什么而斗争？以什么方式进行斗争？这是马克思一生所聚焦的革命理论研究和实践活动的“主题”。但这种“斗争”绝非侵略和欲望，而是一种对更加美好生活方式的探索和尝试。这种探索和尝试从马克思青年时代便开始了。

相关报道: