媒体：贵妃出浴像没那么容易败坏风气审美多样应被尊重

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2026-01-14 19:08:03 海报新闻

近日，西安临潼华清池景区内的“贵妃出浴”雕像因袒露上半身引发网友热议。一些人认为该雕像不雅观，败坏社会风气。这尊已存在三十多年的雕塑忽然陷入舆论风波，质疑主要集中在裸露问题上，有人认为其衣不蔽体、有伤风化、影响青少年。

事实上，“贵妃出浴”雕塑并非猎奇作品，而是由著名雕塑家潘鹤创作，于1991年安放于景区，并通过了相关文化机构的审核。其创作初衷是烘托华清池作为皇家园林的历史氛围。“贵妃出浴”本身在唐代叙事中具有象征意味，与园林和盛世想象紧密相连。然而，在部分评论中，这些文化背景被忽略，只看到裸露的女性身体，复杂的艺术表达被简化为一句“不该露”。

裸体或半裸体形象在中国艺术史上并不罕见。汉代壁画、碑刻、铜镜等文物中广泛存在裸体形象；莫高窟文物里也有女性半裸、全裸的雕塑与壁画。这些均是特定历史时期的风尚体现。艺术作品中的裸露身体从来不是低俗的代名词，而是一种被赋予象征意义的表达方式。个别人感到不适就认为“不该存在”，是对艺术复杂性的无知。

类似的舆论风波不仅发生在“贵妃出浴”雕像上。在短视频平台与社交平台主导的传播环境中，艺术作品容易被压缩为简单的符号。雕塑脱离整体景观与历史背景，被单独截取图像，以切片形式配上“不雅观”“不妥”的评价反复传播，艺术的含蓄性和象征性被消解为最直观的感官刺激。

审美本就是私人而多样的，不喜欢的人可以选择绕开。真正让人警惕的是将个人感受升级为对公共空间雕塑的裁决。一旦看着“不舒服”就要求相关部门处理，这样下去，公共空间能容纳的表达只会越来越少。

评论区绝大多数人都对此进行了反驳，认为雕像没有问题，可见持异议的只是极少数。对于这类人，最好的回应方式是视若无睹。多看他们一眼，反倒像是在帮他们声张。倘若自始至终都不曾理会他们，他们也就自然消停了。

(责任编辑：0764)

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