海昏侯墓出土的《诗经》竹简很可能属于鲁诗系统,为了解鲁诗的真实面貌提供了珍贵材料。海昏侯墓中出土了5200余枚简牍,其中与《诗经》相关的有约1200枚。这些竹简上写有完整的《诗经》文本。海昏侯带着全本《诗经》进入另一个世界,并不是为了闲暇陶冶情操,而是用来训戒自己。
在汉代,《诗经》不仅是文学诗歌集,更是一部“经”,是标准、法则和为人处世的教科书。所有人学习研究《诗经》的目的都是为了“通经致用”,即精通经典并用来指导现实政治和人伦日用。《诗经》内容丰富,像一个“历史案例库”和“情感百科全书”。海昏侯的老师王式是申培公的再传弟子,他学到的《诗经》版本相对贴近历史本义,蕴含着正确的历史经验和道理。刘贺做昌邑王时,王式每日以《诗经》进谏,教导刘贺成为一个合格的君主。刘贺被贬海昏侯后,仍会思念老师的教诲。
古人“事死如事生”,生前需要的精神需求同样要在另一个世界延续。《诗经》作为刘贺对自己一生的警训,也在另一个世界继续发挥作用。通过这次发现,我们能够看到失传已久的鲁诗本《诗经》。
了解毛诗与鲁诗的区别有助于理解中国经典传承的复杂性。同一首诗在不同流派中有不同的解释,这些视角让我们能更全面地理解《诗经》的丰富内涵。经典传承的本质是不断诠释和创新,毛诗和鲁诗共同丰富了《诗经》的解读传统。今天我们读《诗经》可以博采众长,形成自己的理解,这正是经典穿越时空的魅力所在。
11月8日,在南昌汉代海昏侯墓考古发掘成果公布十周年暨汉代区域文化学术研讨会上,公布了海昏侯墓中出土的约1200枚《诗经》相关简牍
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