中元节为何又称孝亲节寄托思念与孝思

小大

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

关键词：

2025-09-06 09:35:40 深山浅化

时间如流水般匆匆而过，又到了一年中元孝亲的时节。民间传说，在七月地府开门，已故亲人有机会回到世间寻求帮助。然而阴阳相隔，逝去的亲人或许早已迷失方向，即便来到人间也难以找到帮助。生死之间的痛苦和岁月的流逝，使得记忆逐渐模糊，是否还能记得曾经的亲人呢？

无论他们是否还记得，世间的传统从未忘记这些亲人。即使人们不再相信六道轮回，也会在孝亲节想起阴阳两隔的亲人。

每个人都会离开这个世界，每个人都有离别的亲友。尽管很多人不再相信有另一个世界，内心深处仍然有一种朴素的愿望，希望所有离别的人能够再次相见。人们默默祝福那些受苦的亲人，在离开后能到一个美好的地方，享受快乐与幸福。

七月中元节是一个寄托思念与愁思的日子，可以用来孝敬先人、超度亲人。虽然七月常被认为是阴气沉重的月份，但在佛教中这一天被称为“佛欢喜日”“僧自恣日”，也是“盂兰盆节”。僧人经过三个月的修行，令诸佛欢喜；世人可借此机会孝亲报恩，超度先祖，因此七月实为“孝亲月”“报恩月”。

此时，我们可以为离别的亲友诵经念佛，将功德回向给他们，愿他们远离恶道苦难，往生极乐世界，不再受苦，念念快乐。传统习俗中，人们通过烧纸表达惦念，希望亲人在彼界衣食无缺。然而，如何真正寄托思念？于是人们希望通过三宝的力量，帮助先人脱离苦海。

世间有许多方法如念佛、诵经、布施、供养等，皆可惠及先人。但三途黑暗，若无大愿大力加持，凡烛之光易被业风吹灭。唯有无量无尽、永不熄灭的光明才能照亮逝者归途。

最简单、最殊胜的方法莫过于称念“南无阿弥陀佛”。这句六字名号超越时空，清净无染，光明无量，照彻十方。无论亲人逝后身在何处，都能蒙光明摄取，回归极乐世界。

阿弥陀佛发下誓愿，只要称念名号，十方众生皆能往生净土。一句弥陀名号是弥陀慈父为我们成就的大愿船，只要念佛，乘坐愿船，定能出离苦海，登极乐涅槃岸。

念佛一声，功深愿广。不论是否深解佛义，只要开口称念，行住坐卧不离佛号，那么所有逝去的亲人皆能蒙光护佑，众苦顿息。正如经言：“若在三途极苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼。”

累劫以来，多少亲人仍在红尘中流浪，于苦海中浮沉。恰逢七月孝亲之期，以一句“南无阿弥陀佛”佛号寄托孝思，度脱先人。一句弥陀名号，静默称念，清净光明遍现十方，一切亡者悉得感应，业火当下转成红莲。

山水可以阻隔人间，思念却无法湮灭。唯有弥陀慈悲之光，可消无量劫来的别离之苦，可解生死之间的相思之结。孝亲七月，敬请念佛。愿所有逝去的亲人同念弥陀，乘愿归乡。待得将来莲池相会，永不再别。

(责任编辑：zx0001)

关闭

中元节为何又称孝亲节 寄托思念与孝思