这颗“长安的荔枝”看哭了打工人古装下的现代共鸣

小大

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

关键词：

2025-07-18 08:11:10 百家号

这颗长安的荔枝看哭了打工人！今年暑期档，由大鹏自导自演的古装电影《长安的荔枝》提前上映，与姜文自导自演的新片《你行！你上！》展开竞争。尽管票房胜负尚不明朗，但该片通过密集点映已在社交平台上收获了良好口碑。

对于二刷的观众来说，《长安的荔枝》已经提前锁定为2025年最佳古装大片。影片不仅尊重了马伯庸原著小说的精神内核，还巧妙地将现代人的体感融入其中。安史之乱前的大唐气象、民间烟火以及普通百姓的生活情感都被恰当地嵌入转运荔枝的故事中，每一帧画面都显得生动而真实。

电影一开始就直奔主题，讲述了宦官鱼朝恩授权刘署令寻找接锅侠从岭南转运新鲜荔枝的故事。这个看似不可能完成的任务落在了刚刚买了宅子、需要偿还寺庙月供的小吏李善德头上。一个“煎”字暗喻了李善德如果按部就班就会陷入绝境。作家马伯庸创作这部小说的初衷是讽刺个人与流程之间的关系，同时也触及了许多复杂的社会学话题。

相较剧版，电影版剧情推进得更加干脆利落，李善德如何背水一战、转运荔枝的过程也拍得清清楚楚。影片还揭示了荔枝转运下的“暗线”，包括李善德被卷入权势倾轧中的命运转变，以及木棉花作为爱情象征与荔枝形成鲜明对比。特效手段展示了李善德如何心急如焚地规划路线，这条物流线上还涉及马匹、钱财、人命等多方面的牺牲。

圣人下达送鲜荔枝的命令表面上是为了贵妃的生辰，实则是测试皇权的地理范围和人心距离。岭南节度使何启光与幕僚赵辛民分析指出，如果岭南能轻易运送鲜荔枝，意味着他们有谋逆之心。杨国忠希望送成荔枝以讨好贵妃，巩固势力；鱼朝恩则不希望荔枝成功送达，因为这会削弱他的地位。电影中，地位最高的大人物只是外戚杨国忠，暗示了看不见的皇权大手。

杜牧的诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”在电影中得到了充分展现。导演将这句诗的每一个字都拍了出来，并用具体故事细节进行支撑。真正“妃子笑”的人并非贵妃，而是李善德的妻子郑玉婷。这一笔具有反叛精神，充满平民意识。

电影虽是古装戏，却毫无迂腐之感，讽喻现实现象时毫不忸怩。李善德为了完成任务跑遍各个衙门，就像现代大厂员工面对复杂的项目流程。苏谅的角色展现了富二代的精神焦虑，他希望通过加入送荔枝的团队证明自己的价值。历史上的苛捐杂税在电影中成为现代人最敏感的金融问题，而安史之乱则象征着一代人的精神陨灭。

李善德作为一个算学高手，却被数字套牢。房贷、差一点就被隐藏的高利息圈住，他识破了僧人与商贾勾结的秘密。送荔枝的任务也是数字游戏，但他无法控制的是人命和人的命运。只要送荔枝成为常态，就意味着苛捐杂税成为惯例，无数家庭因此家破人亡。电影的片尾曲《庙堂之外》由陈楚生演唱，歌词表达了对世间王侯与稚儿皆可沐朝阳的理想主义愿景。

(责任编辑：0882)

关闭

这颗“长安的荔枝”看哭了打工人 古装下的现代共鸣

相关新闻

今日热点

频道热点

这颗“长安的荔枝”看哭了打工人古装下的现代共鸣