当大学生们还在为工作发愁时,网红张诗尧却为2024年增添了一个热点。他组织了一场百人青海摇活动,并开启了线上面试,吸引了大量大学生的积极参与,被戏称为社会摇秋招。年轻学生们通过短视频和直播展示自己的才艺,争夺加入张诗尧团队的机会,热闹程度堪比“我要上春晚”。
大学生与公众认知中被贬低的“摇子”群体画上了等号,流量和争议随之而来。然而,近年来网络舆论对“土味文化”的评价正在发生变化。
有人传言,张诗尧为招募团队成员开出了月薪7000元、周末双休还给缴社保的条件,甚至有传言称他对学历的要求是中专提前批,大专择优录取,大专以上的都不要。这些信息虽然未经证实,但引发了广泛关注。年轻人对“社会摇秋招”的兴趣不减,纷纷参与玩梗,甚至在购物网站搜索“秋招”时,也会出现青海摇白手套等相关推荐商品。
过去人们把社会摇当作乐子,但当这种表演可以带来实际收益时,观众的价值观开始动摇。一部分人认为社会摇动作重复,毫无美感和技巧可言,跳社会摇的人大多给人学历不高、不务正业的印象。另一部分人则认为,当百万粉丝、高知博主嘲讽大学生就业难时,社会摇却在提供岗位,谁在制造焦虑,谁在创造就业机会,一目了然。如果穿着孔乙己的长衫也等不到真正的秋招offer,倒不如干脆脱下长衫,说不定还能翻身开上库里南。
在过去,主流舆论对社会摇代表的土味文化的评价普遍偏负面。2018年,新华网点名批评“社会摇”,呼吁不要让其扭曲价值观。随后,网信办依法约谈快手平台,封禁了一些违规主播。例如靠社会摇出圈的“牌牌琦”,曾以毫无底线的方式获得巨大流量,对社会产生了不良影响。
然而,随着违规主播消失在大众视线里,社会摇逐渐成为一种简单的网络舞蹈风格。2023年10月,《科目三》这支魔性舞蹈突然爆红,截至12月,在短视频平台上的播放量已超400亿次。央广网撰文评价,《科目三》展现的是真实可亲的人间烟火气,是以草根文化为代表的网络文化进一步下沉和多元化发展的体现。
近年来,“土味文化”也在悄然觉醒。抽象博主“药水哥”因参加健美比赛再度出现在公众视线里,从过去的“小丑”变成了励志典范。凤凰传奇的翻红也是“土味文化”崛起的代表现象之一。2021年,他们翻唱的《海底》收获全网好评,相关话题迅速登上热搜。互联网的助力使凤凰传奇的音乐重新受到年轻人的喜爱。
从时间线上看,“土味文化”的口碑反转源自后疫情时代,人们越来越在意现实的生活需求。过去,舆论对“土味文化”的批判来自中产、精英阶层的居高临下式鄙视。但当财富光环逐渐暗淡,中产、精英们开始接受citywalk和大牌平替,网络话语权交接到了有钱、有闲但为前途担忧的年轻群体手上。“土味文化”的好才又被重新发掘。
尽管仍存在批判的声音,投身“土味文化”的人依然络绎不绝。一句“不偷不抢,靠能力赚钱不寒碜”便能够摆脱精神上的负担。这或许是当下适合所有人的“百忧解”。互联网让人们看到了真实世界中的差距,也给了大家选择的权利。无论是热衷绅装骑行的上海“萨普”还是青海“摇子”,都能找到自己存在的意义。
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