只有有一个人记得,死去的灵魂便能在亡灵节时,通过万菊桥重返人间,与家人团聚。
如果没有人记得他,他就会迎来终极的死亡。
中元节的意义也在于此。
它让我们空出时间,重温与亲人相处时的点点滴滴。如同拂去镜面上的灰尘一样,使记忆重新变得清晰。
当已故亲人的音容笑貌重新浮现时,我们便能确信。
即使此刻无法相见,但我们曾经在一起的那些岁月,永远封存在心里。
《小王子》中说:
“重要的东西,眼睛是看不见的,就像花一样,如果你喜欢一朵长在某颗星星上的花,那夜里看天空就会很温馨,所有的星星都好像开着的花。”
我们的眼睛无法再见到他们,但是内心可以感受到。
即便肉身消亡,可我们的心依旧连在一起。
这份不相见却确凿存在的的牵挂,能够让我们克服对于死亡的恐惧,带着他们的爱好好活下去。
歌德曾说过:
“死,使善者坚强,使智者认识生,教他如何行动。”
在中元节,我们探讨死亡,并不是为了陷入“一切终将消亡”的恐惧,惶惶不可终日。
而是希望我们能更深刻地意识到生命的有限,思考今后应当如何生活。
有一部剧叫《妻子变成小学生》,讲述了一位已故女子的魂魄无意间附身到一位小学生身上的故事。
当她以小学生的躯体回到原来的家时,发现丈夫和女儿依然活在10年前失去她的阴影中。
自从她去世后,家庭相册不再有新的照片,院子长满了杂草,田地也荒芜了。
丈夫和女儿日常点外卖凑合吃,不再享受生活。
看到这一切,她心痛至极。
她原以为十年过去,家人早就已经振作起来,重新生活,可没想到他们居然从此一蹶不振。
她说:“如果一直盯着已经失去的东西,不会觉得余生太过漫长了吗?”
于是在她有限的时间里,她鼓励女儿谈恋爱,支持丈夫开始新的生活,也前去见了自己母亲最后一面,与母亲认真告别。
看着他们好起来,她才终于放心离开。
如果已故的亲人重新回到我们身边,相信他们也不希望看到我们因为他们的离去而意志消沉。
过好当下,才是对他们最大的尊重。
更何况,他们并未真的离去。
我们的身体中流淌着相似的血液,每一次照镜子,都能从眉眼中看到他们的影子。
如何带着他们的希望与祝福,继续走下去,才是死亡教育最核心的课题。
电影《大鱼海棠》中说:
“这短短的一生,我们终将失去,不妨大胆一些,爱一个人,攀一座山,追一个梦。”
在中元节这个特殊的日子里,不妨想一想,这短暂的一生,我们到底要怎样活出生命的意义。
怎样才能不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞愧呢?
在《思维的囚徒》这本书中,提到了一个说法,叫“OPA意义准则”:
O:Others.与他人建立有意义的联系
不要总是陷在没有必要的内耗中,思考别人是不是讨厌我们,而要真正去建立一些志同道合的关系。
一起做有意义的事,互相鼓励,互相成就。
P:Purpose.对从事的工作要有崇高的目标
我们的一生会有大部分的时间都花在工作上,如果总是抱着混日子的想法,自身的意志就会越来越消沉,自我价值感也会逐渐降低。
A:Attitude.用积极的态度拥抱生活
当一件糟糕的事情成为既定事实之后,我们可以悲观消极止步不前,也可以积极看待,寻求突破,靠自身的主观能动性,来改变它的结局。
做到了这三点,我们便学会了如何爱他人,如何爱自己,如何爱世界。
学会了在有限的生命中,创造属于我们自己的无限意义。
尼采说:“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。”
有些人活在过往的失败里,几十年走不出来;
有些人活在对未来的焦虑中,畏首畏尾不敢行动,蹉跎一生,这些都不是明智的选择。
只有在生活的艰辛中,戴着镣铐跳舞,在面对的每一个不确定的未来时,都能划着断桨出发,才不枉费在这世间体验一趟。
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