公元前210年,徐福一行抵达一座条件优越的大岛,遂定居并征服土著,自封为王。至此,徐福以寻找长生药为名,欺骗秦始皇,消失于大海,再未返回中国。
然而,几百年后,徐福竟在日本被尊为“神武天皇”,日本秦氏自称其后裔,自称为“秦人”。他们以徐福上书中提及的“蓬莱、方丈、瀛洲”三仙山与日本富士山的关联为据,证明与徐福的渊源。此外,日本出土的徐福相关文物,甚至包括徐福墓,似乎进一步证实了这一说法。
然而,对徐福墓的考察显示其规模简陋,与徐福身份不符。《史记》虽记载徐福渡海,但对其后续未有记录。《后汉书》中,范晔虽未明确徐福是否抵达日本,却在《东夷列传》中记述其在东渡途中遭风暴丧生。这一说法仅为后人推测,缺乏实证。
五代后周时期,僧侣义楚在《义楚六帖》中首次提出徐福东渡至日本的观点。有专家认为,徐福利用秦始皇赋予的人力物力,在日本群岛建立国家,历经千载演变为今日日本。他们指出,秦朝时的“蓬莱仙岛”实指日本列岛;日本在秦朝后文明突飞猛进,与徐福东渡的时间点吻合;日本史料《宫下富士古文书》记载徐福定居日本,传授先进技术和文化制度,被尊为神武天皇;日本文字与秦朝文字相似,传统文化与秦朝相近;日本皇室传国宝物与秦朝风格相似;日本古籍记载的战争细节与徐福所率船队及男女比例相吻合;徐福七子改姓日本姓氏,子孙遍布各地。
尽管多数日本人坚信为徐福后裔,但DNA检测提供了科学证据。东京大学生物学家发现,大部分日本人的DNA与古坟时代居民高度一致,表明他们是弥生人与绳文人的混血后代,与徐福时期并无直接关联。
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