原标题:道士“下山”,玄学变现?
网络平台上目不暇接的道士,究竟几分真,几分假?
结庐而居、避世修行的部分道士,形象开始变得多元且世俗;寻求指点的人们,有可能是一茬又一茬等待被割的“韭菜”——
道士“下山”,玄学变现?
遇事不决,先问玄学,说的正是当代年轻人的精神状态。
卷进寺庙上香拜佛之后,道观又成了一个新的“解忧之地”,挤满了都市潮流男女。
北京雍和宫的香灰瓷手串一串难求,与之距离不远的白云观也是一点没闲着。
和佛教的祈福有所区别,去道观的群体大多数是冲着解决实际问题去的。
在文昌殿和财神殿前大排长队,求学业有成、工作顺利、财源滚滚……
年轻人虔诚地提出了诉求。
崇尚玄学的画像变得复杂,涉及的人数与日俱增。
而线下展露无遗的需求,也为短视频领域开辟了一个全新的赛道——有关道士的内容成为新的流量密码。
画着精致妆容的女性道士,大谈特谈道教文化。
也有自称“XX道人”在线为网友释疑解惑。
总之,抓住了年轻人舒缓压力与焦虑的痛点,先说文化,再走商业化,进行付费咨询服务,卖课、带货。
在玄学变现的路上,免不了流量角逐,结庐而居、避世修行的部分道士,形象开始变得多元且世俗;寻求指点的人们,有可能是一茬又一茬等待被割的“韭菜”。
为何“问道”
财神殿里长跪不起,月老殿前爱搭不理。
青年郁南(化名)分享在白云观发现的一件很有趣的事情:参拜的中老年人,大多都是用寺庙的合手礼,反而是一些年轻人非常专业地使用了拱手礼。
与去寺庙上香不一样,“求道”的年轻人有着明确的目标,缺啥就补啥,补财库、护身符、化太岁、请秘符。
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