冲绳知事访华去通州祭拜，背后是一位壮烈的琉球义士(2)

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2023-07-13 15:27:36 观海新闻

完成使命后，郭汝霖一行于第三年回朝复命。回国后，撰著《重修使琉球录》，系统介绍了琉球社会的各个方面，对琉球的宗教信仰、律法、民俗、物产、建筑等方面都做了描述。

更难能可贵的是，这本书成为后世证明钓鱼岛及附属岛屿归属的重要历史依据。书中记载：

“闰五月初一日，过钓鱼屿。初三日，至赤屿焉。赤屿者，界琉球地方山也。再一日之风，即可望姑米山（久米岛）矣。……初六日午刻得风乃行，见土纳己山。土纳己山，琉球之案山。”

文中的“案山”即“界山”之意。土纳己山，即琉球的“渡名喜岛”。这段话清楚地证明，早在明朝嘉靖年间中国已将钓鱼岛列岛中最靠近琉球的赤尾屿作为与琉球分界的标志，而“渡名喜岛”与久米岛一样被视为琉球界上岛屿之一。

在同一时期撰写的不同文献中，郭汝霖也指出：“涉琉球境界地，名赤屿”，“赤屿者，界琉球地方山也”，证明赤尾屿是与琉球分界的中国岛屿，而非琉球的岛屿。

（三）

郭汝霖出使了琉球，而在当时更普遍的情况是琉球国人来大明。

他们是琉球国的官员、留学生、商贾……因为各种各样的原因，其中一部分人永远留在了中国。在中华土地上形成的琉球国人墓地，主要有“福州的仓山白泉庵”“北京通州张家湾”“福州至北京的官路上”与“中国东南沿海地区”等四大区域。

通州张家湾琉球国人墓地上的葬者，主要是使臣和留学生。据专家考证，至少有杨联桂、梁允治、蔡宏训、程允升、夏瑞龙、郑国观、金型、郑孝思、王大业、林世功和不知名的官生等十多位墓主人。其中最广为人知的是林世功。

林世功出生于琉球国久米村，是明太祖洪武年间的福建移民林喜的后裔。他自幼学习汉语、汉文，在官生科考试中金榜题名。同治八年（1869年），林世功与同伴到达京师，入学国子监。他的学业表现相当出色，汉诗还以《琉球诗课》与《琉球诗录》之名刊行于世。同治十二年（1873年）夏，林世功毕业，学成归国。

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