换头意味着整个躯体的移植，这必然涉及伦理问题，任晓平教授表达了自己的观点。
他认为：“在医学的发展史上，很多新的手术、挑战性手术都存在伦理问题。比如第一个器官移植的出现是在美国，1954年肾脏移植，同样得到社会、学术界的谴责，甚至攻击。心脏移植当时也同样遇到了很大的社会的不理解、不接受。而头移植更是移植领域一个从来没有面对的最大的挑战。所以，我认为有争议不奇怪，没有争议才奇怪。那么，有争议就把它放到争议的层次，我们的社会是开放的社会，我们的工作主要是在我们的专业范围内解决科学问题、解决技术问题。”
两年来，换头术一直处于舆论漩涡中。美国纽约大学朗格尼医学中心弗兰克斯坦教授认为意大利医生卡纳瓦罗是个“疯子”。美国神经外科医生协会主席亨特教授表示：“我不希望任何人接受这种手术，手术结果有可能比死更难受。”对此，卡纳瓦罗回应说：“对于所有的批评者，我只想说，你去跟那位俄罗斯病人换个位置，感受他的大小便失禁等痛苦，再来跟我说。这就是我对批评者的回应。”
除了医学领域、伦理层面的争议，其实这项新的研究也可能会带来一系列的社会问题，在法律上又该如何定义实施了换头术的人？如果触犯法律，该由谁承担责任？
北京信格律师事务所律师马振彪表示：“从法律角度来讲，世界上的法律都是当发现已经发生的事情没有法律可约束的时候，才考虑为这件事情或这类事情制定一个法律，所以法律在某种程度上是滞后的。实际上脑部和躯干相当于组成一个新的个体，所以我认为应该是以这个具有新的生命力的躯干和脑部整体来承担相应的法律责任。”
面对未来可能出现的这个新的个体，北京岳成律师事务所律师岳成表示，这是个有趣的问题，“医学常识告诉我们，大脑支配着一切。把甲的脑袋换在乙的身体，这个人思维是甲的，肢体又是乙的。技术都在进步，如果换头术能成功了，甲借用乙的身子，而甲的思维方式、甲的记忆、甲的一切假设没变，那就都是甲。因此就我个人来看，换头术如果成功，应根据是谁的头部来认定这个新个体是谁。”
