任晓平：这套方案外科学上从来没有，我们把它设计完成了。之后，我们把这个研究成果投到学术期刊。期刊经过严格的审查，这个领域世界级的专家，认为我们的设计非常合理，这就是我们的成果，也就是我们的成绩。
记者：目前的成功对未来活体的手术有什么意义？
任晓平：它为我们未来的实验提供了外科学整个的手术原则、手术入路、手术解剖结构的选择，以及各种组织的修复方法和技术。
记者：什么样的病人适合进行头移植这样的手术？
任晓平：简单划分一下，就是目前临床上得了不治之症的。
但人类头颅移植，并不仅仅是个简单的医学问题，更是伦理、法律，甚至是哲学方面的问题。首先在医学方面，关于“死亡”的定义是怎样的？
北京大学医学人文研究院王岳教授接受中国之声采访时说，死亡的定义，在我们国家医学界和法学界有很多争议。到目前为止，并没有立法上的标准，但医疗行业内通行的标准是两套：一套标准是一部分三甲医院现在在执行的脑死亡标准，特别是在器官移植方面；还有更多的临床宣告病人死亡，实际执行的是一个混合标准，因为对死亡标准的界定，法学界认为不是个单纯的技术标准，它涉及到自然人出生和死亡这样重大法律事项的界定。
在目前的技术手段下，换头术靠谱吗？这究竟是一次医学技术的突破，还是博取公众眼球的噱头？王岳教授也谈了他对此的看法。
王岳教授说：“我觉得这可能缺乏足够的科学依据，因为实际到目前为止神经损伤的修复在医学界还是一个难题。而换头最重要的不是血管、肌肉的移植或者说修复，最重要的难点在于神经的修复，即怎么将神经连接起来。在探讨换头术之前，应该有足够的证据来证明，我们在神经断裂后，修复有了突破性进展。如果这方面没有突破性进展，去做一个吸引眼球的换头术，我觉得对接受手术的病人是不负责任的。实际一般在我们语境中谈到的手术，应该是指的活体，至于在尸体上做的这种解剖，我个人觉得叫手术，可能会有误导的嫌疑，让人们错误地认为在尸体上做的这种解剖，今后可以直接用于活体的手术，我觉得这是不成立的。”
