20世纪20年代，越南境内诞生了一支仅次于佛教和天主教的越南第三大宗教，叫高台教。这个宗教，说白了就是各种宗教的综合体，主张“万教大同”，诸神共处。有意思的是，它供奉的对象，不仅有释迦牟尼，观世音等，还有老子、李白、牛顿、莎士比亚、丘吉尔等，而孙中山、雨果还被封为其“三圣”之二。
不仅如此，高台教庙宇的建筑风格也有强烈的东西杂糅的特点：既有哥特式教堂的建筑，也有飞檐翘角、雕龙圆柱式的中国式建筑。
根植于东亚文化圈，却有着强烈的融入西方社会的渴望，这就决定了越南的文化心理天然地带着矛盾。
任南岭：反观越南和西方的关系，从越南战争以后，以美国为代表的西方国家就不遗余力地对越南进行“民主化渗透”，干涉其社会主义的发展。
一方面是扶植反对派势力“越新党”，企图取代越共势力。最典型的，就是通过“南海主权和海洋权益纠纷”等区域安全问题，煽动越南国内的民族主义情绪；另一方面，则是给越南以经济发展上的“甜头”，比如越南在2006年加入WTO，这背后就少不了美国的推动。越南与美国的贸易，也是其历年对外投资和国际贸易中的重要部分。
这样一来，大家可能已经发现，越南和西方在某种程度上，可以形成一种相辅相成（“相互利用”）的关系。有美国撑腰，越南得以在南海问题上多次对中国发难；有越南做支点，美国得以在亚太地区作威作福，牵制中国。今年3月份，美国航母停靠在越南的岘港，就是最好的证明。
而无论出发点是什么，越南在谋求开放和经济现代化的过程，都会天然地带来一种变化——与周边国家以及西方社会的互动加强，对中国的依赖相对下降。如果朝鲜也能够成为下一个越南，对于美国来说，无疑是一件大好事。
2.朝鲜复制越南模式的可能性有多大？
朝鲜接收韩方名单仍不确定。央视网消息：韩国统一部发言人白泰铉21日在例行记者会上表示，韩国政府21日再次尝试向朝鲜发送赴朝观摩关闭朝北部核试验场活动的韩方记者名单，但朝鲜仍然拒绝接收。
