新华社中国网事感动人物评选办公室主任、新华网公益文化部主任高向梅指出，近百年来我们的国家饱受战争之苦和各种社会变迁，慈善传统、公益文化曾遭受了断裂式的破坏，近年来才得到复兴，并开始形成具有自己独特气质的中国慈善文化。这一有中国特色的慈善文化既继承传统优秀文化又弘扬时代精神，既立足本国又面向世界。随着“一带一路”建设的深入，中国的慈善事业也在走出去，成为大国外交的重要组成部分。中国特色的慈善文化将为中国的慈善事业走出去提供更基本更深沉更持久的力量，而我们中国慈善事业走出去的实践也将反过来丰富中国特色的慈善文化。
主旨演讲环节由慈济基金会人文志业发展处主任、慈济大学副教授何日生主持，享有盛誉的学术大家、行业专家纵论古今、妙语连珠，揭示了慈善文化如何复兴传统、融合创新，从而引领社会思潮、凝聚社会共识。
文化部原副部长、中国文物保护基金会理事长励小捷认为，应该用文化慈善来助推慈善文化的建设。在他看来，慈善文化是统领慈善事业的理论体系，而文化慈善则是慈善事业一个组成部分，是与教育慈善、医疗慈善等相并列的。他强调，无论是对优秀传统文化的传承 ，还是随着国力的增强和公共体系的完善对慈善资源的布局和配置进行的调整，都给与文化有关的公益慈善项目发展留出更大的空间。他还指出，从文化慈善的实际发展中也能看到我国慈善文化的缺失。一方面是公众向例如博物馆等公共文化机构捐赠意识的缺失、捐赠行为又往往与利益有关联，另一方面则是公众对文化慈善参与意识的淡薄。参与是慈善的基础，但是对文物保护来说，相当于一部分人认为文物保护是国家的事，跟自己关系不大，所以不想参与。
浙江敦和慈善基金会执行理事长兼秘书长陈越光表示，虽然现在是我们慈善事业发展最好的历史时期，但是，从总体上看，我国慈善事业落后于社会需求；从慈善行业来看，慈善文化落后于慈善组织的发展；从慈善文化看，慈善研究落后于慈善传播；而在慈善研究领域，其深层面的心理意识、伦理哲学如何支撑慈善环境、治理、行为与项目等中间层面的建设，这方面的研究更是缺乏。他从慈善文化的结构层次、慈善文化的民族性以及慈善文化的时代性三个方面，具体阐述了慈善文化的内容和结构，以及慈善文化所要面对的问题。
