到南方买龙舟，看着种类繁多、大小各异的龙舟，负责采购的人傻眼了。西北旱地，多数人不谙水性，更别提在水上竞技比赛，龙舟赛没人报名，体育部门的工作人员坦言“就差上街发传单了”。听说一位参加过全国农运会的农民会划龙舟，他们将人请来当教练，免费培训，从头教起。
“我们队员多数是户外运动爱好者，最初参赛只是出于对运动的热爱，谈不上会划龙舟，能划成直线就不错了。”第八次参加龙舟赛的“小二班”队队长郭焕鑫告诉记者，每次赛前，银川市都会组织为期半月左右的免费培训，连续八届比赛让更多本土队伍有信心、有能力与专业队伍较量。
记者在采访中了解到，在“塞上江南”的龙舟赛里，有一支来自江南水乡的参赛队伍浙江瑞安商会队。首次被邀请参赛，看到本地选手多是“旱鸭子”，他们疑惑“西北搞什么赛龙舟”；如今每年端午节，他们都专程赶来参加比赛，与当地“水上劲旅”一争高下。
长期从事中华传统文化研究的宁夏作协主席郭文斌认为，虽然从起源上讲，端午节传统习俗、象征意义南北有别，但二者的文化内涵是互补的，并且融合趋势日益明显。近年来，赛龙舟在大江南北广泛流行，一定程度上反映出人们对传统文化的重视程度不断提高，是社会经济发展过程中传统文化复兴的一种表现。
南舟北移、西扩，这个过程中有传承，也有变化。在江南水乡，龙舟拔河、龙舟漂移等精彩赛事让北方观众惊叹不已；在宁夏，利用南方没有的冰雪优势玩龙舟之乡玩不了的“冰上龙舟”，形成全新的冬季趣味运动。
“现在我们开始考虑利用大漠风光打造全新的‘沙漠龙舟’项目，让赛龙舟在专业体育项目之余，成为参与度更广泛的旅游项目。”丁晓晶说。
（原标题：从江南水乡到“塞上江南”看端午节不一样的龙舟赛）
