田小娥的枣、白嘉轩的腰、每一个看过《白鹿原》的人都忘不了它们
史诗大剧《白鹿原》正在热播，伴随着电视剧的播出，小说《白鹿原》再次掀起一片热潮。《白鹿原》无疑是当代文学的高峰，陈忠实先生用他的如椽巨笔为我们描绘了一副波澜壮阔的关中平原风情图卷，其中有喜悦、有悲哀，有惋惜，有歌颂，有哀叹，有庆幸……白嘉轩、鹿子霖、鹿兆鹏、鹿兆海、白孝文、黑娃、田小娥、白灵等一个个人物形象以他们鲜明的性格特征与悲壮命运深深地印在了人们的脑海里，历久弥新。
电影《白鹿原》
每个人在回忆起《白鹿原》情节时，都会想起令自己印象深刻与难忘的场景，都能从史诗般的画卷中找到最打动自己的部分。但初次接触《白鹿原》时，相信每一个人都不会忘了田小娥的泡枣与白嘉轩的直腰，这些场景以它的传奇深深地印在每一个读者与观众的心里。
电影版《田小娥》
原著中，田小娥是郭举人家小妾，由于郭家的礼教与其夫人的压迫，郭举人只能在每月逢一的日子才能到田小娥的房间来过夜，同时郭家内室所有的脏活与累活都必须由田小娥来完成，可以说除了郭家的长工，田小娥是郭举人家地位最低的。这些也就罢了，由于郭举人的迷信，每晚田小娥必须在郭妻的监督下将三颗枣放进自己的下 体，通过这种惨无人道的手段来达到郭举人养生与延年益寿的效果与目的。田小娥在郭家虽然身为主人地位，但却遭受身体与心理上的双重压迫与摧残，不仅无法享受正常的夫妻间生活，还必须充当郭举人某些变 态需求的牺牲品。下 体的泡枣就成为这一切的生动写照与证明，也成为田小娥这一悲剧形象留给观众最深刻的印象。
电影版《白鹿原》
田小娥面对郭家的压迫与蹂躏，其身上的反抗因素也逐渐暴露，他将郭举人的泡枣扔到夜壶中，以此到达自己的反抗目的，同时与郭家长工黑娃相好，并时刻准备与黑娃私奔，无奈被人发现，遭受严刑酷打，被郭家休弃，也被自己的亲生父亲所抛弃，只得随黑娃来到白鹿原，开始了自己悲剧性的一生。由泡枣的田小娥到死于鹿三之手的田小娥，我们可以清楚地看到旧社会妇女的悲惨命运与不幸结局，令人唏嘘不已。
电视剧版《白鹿原》
除了田小娥的枣，白嘉轩的腰相信也给每一位看过《白鹿原》的人留下深刻印象。小说中，白嘉轩身为白鹿原上的族长，掌握着白鹿原至高无上的权力，他也以此为己任，妄图拯救白鹿原上的世道人心。无论到每一个地方，白嘉轩永远挺直着自己的腰，令白鹿原上的人们羡慕与忌惮，他主持着白鹿原上的公道与正义，以儒家理念与信仰维系着自己生活的白鹿原，眼中容不得任何沙子。无奈，面对时代大潮的冲击，他的一切努力似乎都收效甚微，最后只能在哀叹与惋惜中垂垂老去。
白嘉轩
白嘉轩的腰似乎成为旧道德的象征，但也成为反抗势力的眼中钉。从小就看不惯他直腰的黑娃在成为土匪后借故打弯他的腰，使得白嘉轩的腰再也直不起来，只能佝偻着度过余生，无奈的守护着风雨飘摇的旧制度与念兹在兹的白鹿原。
可以说，田小娥的枣、白嘉轩的腰都成为《白鹿原》小说最著名的象征，也成为人物形象刻画上不可缺少的载体，同时也以它们的故事性与神秘性深深地印刻在每一位观众与读者的心里。你是怎样看待枣与腰的，欢迎在评论区留言！
