这些政治原因包括什么呢？总统和议会、民众关系紧张，总统转嫁责任找替罪羊，总统频频换部长好让自己的支持者履历上都有当部长经历，总统觉得政策不利换把刀就是。韩国总统其实是一个高度紧绷性的岗位，他必须回应民众、同事、财阀、党内党外竞争者、司法机关的诉求，也必须向他们展示自己能行能斗，否则，因为结构扭曲带来的一切怨气都会发泄到他的身上。最后，即便使尽浑身解数，总统们大多还是逃不了被几个碎裂板块挤压揉碎的命运。
暗礁之五，动员型且善斗好斗的公民社会。财阀那么顽固，政客那么无耻，总统那么无能，那韩国民众还能指望什么呢？只能指望自己。自上世纪70年代以来，韩国的公民社会在和权贵集团、专制政府的斗争中逐渐成长起来。他们一无所有，却要和军阀、政客、财团、警察搏斗，并最后战而胜之，其中艰辛不足为外人道。如断指、剖腹、自焚等激烈行为屡屡见诸媒体，韩国国民性格的刚烈可见一斑。
但是，民主化既已到来，好斗的公民社会亢奋如故，依然没有把打江山的思路变成坐江山，那种动员型的好斗精神就立刻成为韩国政治内耗的最好武器。在韩国，理性的低成本的朝野协商难以达成，民众的外部抗争却优势显著，这给政治所必须的妥协带来了极大的困扰。每一方都轻率地否定对方，用简单的对错善恶衡量复杂的社会现实，虽然想起来痛快但那终不是成人的世界。就像强制重启不能改善操作系统一样，一次次对政治人物的惩罚和抗议，其实也无法改变政治生态本身。
60天的政治漂流
从道理上讲，如果航道上礁石坚不可摧，那么为了航船的安全，备选的船长们是不该带着人心浮动的船员们在暗礁附近徘徊炫耀技艺的。但是，要理解那些不该发生却一再发生的事情，先得直面惨淡严峻的现实。60天的韩国大选周期，本来是缓和亢奋激进的社会氛围，让社会重回理性、寻找和解的时机，但是韩国政治恶斗和报复正义的传统注定了60天仍将以喧嚣为题。在人民已经看够了看厌了政治套路中，60天政治漂流中的看点无非两个：
第一个看点就是文在寅的道德完人形象和朴槿惠的名教罪人称呼能否立得住。朴槿惠离开了，但她仍然存在。共同民主党需要用朴槿惠刺激民众的恐惧感和憎恶感，需要用朴和其周围人的无耻反衬文在寅的伟岸。这是韩国大选中最基本的套路，而且对在野党来说，成本最低，还最保险。
文在寅是拥有道德自信的。这位出身贫寒的政治家当过特种兵，然后又当人权律师。追随卢武铉竞选后，因不为外人道的原因在卢当选后飘然离开；一旦卢武铉面临弹劾风波，他毅然决然回到卢的身边。这些经历极为符合东方传统价值中的忠、廉、公、谦等美德。但是，人们不应忘记的是，朴槿惠当选时的声望也是美好的，这个嫁给韩国的女人彼时被盛传无子无女，因此能摆脱前任们被孩子、媳妇拉下马的宿命。然而，结果怎样呢？
道德造神运动在韩国被运用了太多年，但所有总统最后都被道德罪名压垮了。这样的看点对解决韩国当前问题几乎没有帮助，甚至对他的潜在敌人，可能参选的黄教安来说也没什么意义。反正保守派，准确地说是庆尚道政治集团，其名声得臭几年，将来能否转香也得靠在野党名声变臭。于是，就安心等那一天好了，因为这样的情节几乎无法避免。
第二个看点就是韩国政商勾结的阶层固化局面能否找到解决办法。文在寅、黄教安、李在明……所有的候选人都不会放过这个话题。激动而疲惫的民众希望获得一个答案。但是，这个问题是找不到一个短期可以奏效的办法的。1998年金融危机，金大中毅然改变了韩国政府作为财团债务担保人的角色；2008年全球金融危机，李明博大赦经济犯和他们共商大计，又给改回来了。
