珞巴文化：《犀鸟之魂》原创原生态歌舞

时至5月，西藏的天气依旧很凉，表演者们赤着脚，穿着珞巴族服饰，为观众们献上原生态歌舞《犀鸟之魂》。

据了解，2014年，《犀鸟之魂》在西藏藏历新年晚会上获得成功，让更多人了解了珞巴族独特的民族文化。“用这种新颖的方式和手段来保护及推广民族文化，效果是很明显的。”扎西央金对记者表示，“这样原生态创作的舞蹈演出，可以更好地推动受众了解珞巴族文化。”

61岁的珞巴族老人猛发（左）和58岁的珞巴族老人达瓦向记者介绍《犀鸟之魂》的创作来源和故事。中国网记者吴佳潼摄

“《犀鸟之魂》创作来源是珞巴族始祖阿布达尼在营救了一只母犀鸟后，母犀鸟一直保护他报恩的故事。”58岁的珞巴族老人达瓦介绍到。有关犀鸟的故事只在族人世代口述的传说中，文字书籍中并无记载。

“犀鸟是珞巴民族的图腾，希望它能保护我们，我们就是用舞蹈表达这个主题。”《犀鸟之魂》表演者女领舞益西曲珍告诉中国网记者。

像《犀鸟之魂》这样反映珞巴民族文化的歌舞还有很多。“我们有十余个这样的歌舞，来让大家更好了解珞巴族文化。”王平说。

除了用歌舞的方式传扬珞巴族文化，珞巴民族乡在2015年确立“玉罗节”（相当于汉族农历新年）。“节日的目的就是进一步发展珞巴文化。”扎西央金说。

以前，珞巴民族族人游猎用的装水和装酒的器皿（左）以及装螃蟹用的手工编织的“小竹筐”（右）。中国网记者吴佳潼摄

四项收入让珞巴族人生活更幸福

“西藏和平解放以后，随着党和国家政策日趋完善，以及对生物多样性及原始森林等的保护，珞巴族人已不再游猎为生。”王平说。

以前，珞巴族人游猎是为了生存。而今，没有了游猎生活，珞巴族人也有自己的收入方式，包括政府补贴、虫草收入、务工收入、农牧业收入等。

农牧业收入目前依然为珞巴族人收入的来源之一。

作为政府补贴，方式多样，例如边民补贴、生物多样性保护补贴、草场保护补贴等，这些补助都直接发到老百姓手中。

虫草是生长在这个地区的珍贵药材。“每年全乡虫草收入在200万元左右。在斗玉乡，一根虫草大概30-50元钱。”王平介绍。

“我们会有一些劳务输出，乡民务工所得也是收入的关键。”扎西央金说。

收入的多样性让珞巴族人的生活渐渐丰富起来，不再是游猎为生，而是让生活更多样化，也更富裕。

斗玉第一批生态文明小康示范村新建房屋。中国网记者吴佳潼摄