改革开放推动了文化建设走向繁荣。改革开放的巨大成就，使马克思主义理论的科学性时代性在中国得到了印证。40年的改革开放进程，也是马克思主义理论中国化时代化大众化的进程。这一进程中产生的邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，习近平新时代中国特色社会主义思想，大大丰富了马克思主义中国化的理论宝库。改革开放也使中华传统文化焕发了生机和活力。由此，我们增强了文化自信。

改革开放推动了生态建设走向了生态文明新时代。邓小平将保护环境确立为基本国策，江泽民把可持续发展思想上升为国家战略。以习近平同志为核心的党中央，提出绿色发展新理念，中国进入了生态文明的新时代。

二、改革开放传承发展了革新开放的文化

儒家富有革新的思想。商汤告诫自己“苟日新，日日新，又日新”，不断革新。《周书·康诰》提倡“作新民”，激励人弃旧取新。《易传·系辞》称“富有之谓大业，日新之谓盛德”，赞扬推动创新是卓著的功德。《吕氏春秋》认为“治国无法则乱，守法不变则悖，悖乱不可以持国。”随着情况不断变化，“变法宜矣”。法家更重视变革，商鞅主张：“治世不一道,便国不法古”，促成秦国变法图强。宋代王安石是激进的改革者，为了推行新法，豪言“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。清末，变法图强的呼声日益高涨，谭嗣同提出“变法则民富。”强烈主张革命的孙中山，在其《建国方略》中呼吁“改革之任,人人有责”。中华传统文化中不乏开放的思想。法家代表人物管仲倡导学习外部经验,“开其国门者,玩之以善言”，以人之长补己之短。他更加重视吸引外商，“为诸侯之商贾立客舍”，“一乘者有食,三乘者有当栽,五乘者有伍养。”唐朝君臣具有海纳百川的气量，英国历史学家汤因比评价：长安是旧大陆文明中心所有城市中最具世界意义的城市，在这方面超过了同时代的君士坦丁堡。明朝前期对外交流频繁，邓小平回顾指出：“恐怕明朝明成祖的时候，郑和下西洋还算是开放的。”孙中山一直主张对外开放，认为中国要发展经济，不得不持“开放主义”。

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