作者：谢茂松

端午节这一延续了几千年的传统节日，“百姓日用而不知”，包含着极为深刻的中国文明原理与智慧。

首先看端午节之得名。端午节在中国农历的五月初五。农历以天干地支来记录，农历第五个月为午月。“端”表示初，五月初一到初五为端一到端五。初五也是午日，五月初五就是午月午日，端午节因此又称“重午节”。这与农历九月初九被称为“重阳节”类似。午代表阳、阳气，故重午为至阳，代表着阳气最盛，阳气在仲夏的端午节生发到极致。而夏天，包括农作物在内的万物在生长，这就是“春生夏长秋收冬藏”。

端午节在天象上，是二十八宿的东方苍龙七宿的主星“大火”，即心宿二，上升到正南方天空的中天，这就是《周易》乾卦九五爻的“飞龙在天”。乾卦为《周易》之首卦，象征天和天道的运行，即“天行健”；而“人道”取法“天道”则为“天行健，君子以自强不息”，这即是“天人合一”之根本所在。天道的运行，又以龙从地下到地上再飞升于天来象征，这也就是东方苍龙七宿一年四季依序在东、南、西、北天空的运行。

中国先民通过观察苍龙七宿的位置，也就知四季变化，同时知农时。苍龙七宿在春天农耕时，慢慢上升于东方夜空，露出七宿之首即角宿；在仲夏端午节农作物生长之时，升至正南方夜空的中天最高位置；秋收之时开始在西方夜空往下降落；冬藏之时隐没于北方地平线以下。故而端午节与二月二龙抬头联系在一起，便能更好地理解。农历二月二龙抬头，是苍龙七宿于仲春二月初二开始出现在东方夜空，这就是乾卦九二爻“见龙在田”；苍龙七宿继续运行，往上升，到端午节上升到最高位，即乾卦九五爻“飞龙在天”，九五爻既正且中，代表“中正之道”。这正是中国文明的核心原理，强调阴阳的和谐平衡。

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