曾德衡介绍，手工雕刻佛像最难的是脸部，一个很小的佛首，也要分三部分完成，关键是要将鼻子、眼睛做得干净利落。因为信众每天要面对的是佛首，所以要做精做细，让信众感到庄严、舒服，这是很大的功德。
好的师傅是艺术家
如今神像雕刻已经大量使用机器磨具，只需最后人工收尾，但是店里依然提供全手工的木雕作品。
曾德衡向记者展示了一座高两米，佛像和底座各一米的木雕观音，完全由手工雕刻，虽然是半成品，但由薄如蝉翼的木莲花瓣拼接而成的底座、慈眉善目的面部表情，可谓巧夺天工。
“这座（观音像）工期最少要三年。”曾德衡说。
刚入门的小师傅只能先做些机器雕刻的收尾工作，做个一两年可以基本掌握，但全手工雕刻的技艺没有十年八年学不好。
“真正的好师傅不是训练出来的，他就是艺术家，十个人里找到一个就不简单了。”他说。
曾德衡说，木雕神像传承的要点在于规格、标准。社会上能够拿刀雕刻的人并不少，但是神像的比例、要求是什么，为什么要这样做，最重要的是把这些规格弄清楚。比如神像的手为什么那么长，上庭、中庭、下庭的比例是什么样的，等等。为此，曾德衡把木雕神像的制作标准都总结出来，保存到澳门的档案馆里。
传承难题待解
曾德衡坦言，从前更多作为一门手艺的木雕神像，经过很多代人的改良，已经成为一种艺术品。因为纯手工雕刻太费工时，找到理想的传承人并不容易。
社会需求也在发生改变。从前，寺院里的老师父在有计划盖庙时就开始向他们订佛像，因为时间充裕，木材运来也不会马上做，要放上一两年等它的纤维自然收缩稳定之后再动手雕刻。而现在很多新建的寺庙等不及这样，人们的观念、想法不一样了，要求也跟着不同。
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