改革开放以来，条件好了，大家都去种橡胶、种甘蔗、种木薯。没有多少人做陶了。羊拜亮就无偿制作陶器送给周边黎民酿酒、泡药、煮饭、腌制食品，以免让陶器在黎民生活中消失。黄玉英从小跟随母亲学习黎族原始制陶技艺及黎族纺染织绣技艺，成了当地小有名气的女艺人，并积极招收学徒，传承民间手工艺。文阿芬、黄翠美也慢慢接上了上一代的班。
黎族制陶技艺保留了许多原始而古老的民俗。如“传女不传男”。在过去，妇女制陶时甚至不允许外人或男人观看。民间认为，男人为阳，属火，出现于陶艺作坊，容易火上加火，导致陶器爆裂。按黎族当地说法，制陶是妇女的“专有领地”，制陶术也只能传给女性，其出发点是为妇女在揭不开锅或家遇变故时能靠这门手艺谋生。男人多从事打猎、砍柴、捕鱼、耕作、制作树皮衣等力气活；女人则从事织锦、制陶、做茶打饭等技艺活。现如今，一些地方仍保留着“女制陶男莫近”的习俗。从挖土到制陶坯、烧陶，一应由妇女操持，男人顶多做一些钻木取火、挑陶土、砍柴和从火中取物之类的杂活。其制作方法和工艺流程等从来是秘而不宣。这种约定俗成的民俗暗合了中原地区传统的“男耕女织”结构和分工特点。黎族妇女是黎族陶器的发明者和早期制陶技术的掌握者。黎族社会一直到上世纪50年代仍然保留着较浓厚的母系社会遗风，如不落夫家、夜游、妇女死后归葬娘家墓地等习俗。黎族制陶技艺几千年来也一直由妇女掌控和传承。
（作者：王锦强，系中国民间文艺研究所所长）
