郭志委:对我们中华文明的贡献,我个人觉得它为我们中华文明在早期早在5000年前,就已经向西北一路进军,开拓出来了一大片很重要的空间。他们在这里持续发展了大概差不多1000年,然后还往西北甚至到河西走廊,往南可能进入四川川西北地区,往西还登上青藏高原,就进入青海共和盆地这些区域,等于为我们中华文明在大概5000年前在这里经营开拓经营了一片战略空间。
几乎在马家窑文化出现的同一时期,以黑海西部和西北部为中心的库库特尼—特里波利文化也出现了彩陶的大繁荣,两地彩陶的纹饰、器形高度相似。东西文明的“撞衫”,激发了早起中西方文化相互交流的思考。远在丝绸之路出现之前的史前时期,是否就有一条“彩陶之路”,引发过横跨欧亚大陆的艺术浪潮?
按照中国人民大学历史学院教授韩建业的定义,“彩陶之路”是史前时期以彩陶为代表的早期中国文化和早期西方文化相互交流之路,包括顺此通道中西方文化在金属器、农作物、家畜、宗教、艺术、思想等诸多方面的交流。其中,彩陶从西到东的影响至少可达中国甘青地区,从东向西的影响至少可到中亚南部和克什米尔地区。数千年前,从洮河沿岸到黑海沿岸,史前人类相距万里、天各一方。他们没有现代交通工具,更没有手机、卫星,是如何实现密切的交流互动的?许多学者表示目前难以给出确定回答。因为在两大文化体之间的中亚地带,尚未发现起到桥梁作用的文化。郭志委表示,随着考古工作的持续推进,待解谜题终将揭开面纱。
郭志委:因为它所处的位置和它所处的时代,大航海时代之前,我个人觉得我们的一些文化交流更多的还是沿着陆地跟河流来进行的。它正好守着河西走廊这个位置,等于占据了至少在早期中西交流的前沿地带,目前我们知道的很重要的一些商业技术,比如像绵羊,像麦类作物,像黄牛、像冶金这些一般都认为是5000年之后,从中亚西亚传到我们这边来的,都甚至是经过河西走廊,然后马家窑文化也正好处在时间阶段上。很有可能就在这个时期,马家窑人或者是马家窑文化已经跟中亚西亚的文明有接触,不管是直接的还是间接的,最后把一些东西引进来,有些东西走出去,使它成为有可能是我们中西文化交流的先行者。
马家窑的彩陶发展出了如水波纹之类的写实手法,表明当时已出现以制作彩陶为职业的社会分工。而专业化分工是经济繁荣、文化发展的重要标志。随着科技、环境、材料等多学科介入考古领域,学者从马家窑文化中解读出的信息也愈发多彩。
郭志委说,近年来,为了系统保护研究马家窑文化,当地联合中国社会科学院考古研究所、甘肃省考古研究所等单位对马家窑遗址进行先后4次考古发掘,累计出土遗物60多万件,并对其中的破损文物和陶片进行归类、编号、整理、修复。
郭志委:马家窑文化的大型聚落,通过聚落一步一步做工作,更加完整更加清晰把它认识清楚之后,有可能对于我们中华文明探源在西北地区缺的这一块,就是关键的时间点和区域缺的这一块,能说得更清楚,说得更明白,加上它有自己的特色,也可以探讨就这个区域的特色,它走的道路,以及它对整个中华文明起源和早期发展的一些贡献。