原标题：抹黑佛教的用意何在？
从5月3日下午至今，一篇题为《比承包医院更黑：莆田人承包了中国90%的寺庙！》的微信公众号文章在网上疯传。该文从“先讲一个真实的故事”开始，后半段内容均抄袭几年前的网帖，文中配图更是直接照搬几年前网帖图片。该文所谓的“真实的故事”既无主人公姓名，更无事件发生地点和寺庙名称，即使是再强调“真实”，也仅仅只是一个“故事”，一个毫无说服力的“故事”。而该文后半段七拼八凑的几年前的网络旧帖和图片，网络上仍有当时媒体的相关报道，只需根据网帖配图，按“图”索骥，即可知晓这些事件的真相，根本不值一驳。而文中所谓的“莆田人承包了中国90%的寺庙”这一骇人听闻的事件，更是难以让人信服。根据我国的法律法规，佛教寺庙等宗教活动场所需要经过政府宗教事务部门登记，取得《宗教活动场所登记证》后，才可以从事宗教活动。从2014年4月17日至2015年12月15日，国家宗教事务局先后分4个批次公布了我国31个省、市、自治区依法登记的佛道教活动场所基本信息，所公布的信息包含寺院所属的宗教类别、宗派派别、场所名称、场所地址和负责人姓名等，并定期更新相关信息。公众如果想要辨别一所寺院是不是正规合法的宗教活动场所，可直接登陆宗教活动场所基本信息查询系统（网址：http://www.sara.gov.cn/csjbxx/）查询。因此根本不可能存在“莆田人承包了中国90%的寺庙！”这种情况。
但是，就是这么一篇罔顾事实、颠倒黑白、胡乱拼凑的文章，杜撰了“莆田人承包了中国90%的寺庙！”这一震惊世人的佛教“丑闻”，居然凭借着莆田系医院被揭批的新闻热度，迅速在网络上传播、扩散，在发布后短短3个小时内阅读数量就迅速攀升至10万人次以上，简直令人匪夷所思。
该微信公众号文章，通过恶意炒作“莆田系”事件，肆意抹黑我国佛教寺院和佛教教职人员，攻击我国宗教政策，严重伤害了佛教界的宗教感情，引起各地佛教四众弟子的高度关切。该文发布后不久，即有佛教弟子和佛学爱好者在微信公众平台撰文反驳，甚至有佛教弟子联系该文作者予以驳斥。在广大佛教弟子和热心网友的驳斥下，该文作者删除了文章并于5月4日在其微信公众号上发表了《关于〈莆田人承包了中国90%的寺庙〉一文的致歉说明！》，承认“90%的数据出自网络，作者并未考证，导致很多中国寺庙无辜受冤”，并呼吁“相关自媒体应该立即停止转发”。
但是，该文作者迟来的致歉和呼吁并未阻止该文在互联网上的进一步传播，众多微信公众号在不了解事情的真实情况下转载了该文章，截止5月4日下午15时，微信公众平台上约有近千个公众号转载了该文章，该文章对我国佛教界的抹黑、对我国佛教声誉的损害，仍在继续着……
该文作者为何要捏造事实、抹黑佛教？其中缘由我们或许从该作者的微信公众号的认证主体——“杭州XX营销策划有限公司”上可窥一斑。从“营销策划”两个词语，不难看出该微信公众号的主要功能和意图，更不难理解其为何借“莆田系”医院被揭批的新闻热度，肆意捏造、杜撰“莆田人承包了中国90%的寺庙！”这一震惊世人的佛教“丑闻”，那就是博取关注、吸引眼球、赚取点击量。也许该文作者吸引眼球、赚取点击量的目的达到了，但是，他这种通过歪曲事实、造谣中伤、恶意抹黑佛教界的行为不仅违背了世人行为的道德底线，更触犯了我国互联网相关的法律法规。“互联网不是法外之地”，根据《最高人民法院最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》，诽谤信息被转发达500次可判刑，点击超5千次按情节严重论处。该文作者罔顾事实，肆意捏造“莆田人承包了中国90%的寺庙”等不实信息，恶意抹黑我国佛教界，攻击我国宗教政策，等待着他的不仅有道德良心的谴责（如果他还有道德良心的话），还有国家法律的制裁。
佛教协会痛批的网文：比承包医院更狠的是，你去过的寺庙很多都是莆田人开的！
我相信这个五一，不少人去寺庙拜佛了。但是，你知道吗？你去的那些寺庙，有很多都是被莆田人承包下来的。你不是去拜神，你是给他们送钱去了！
其实，承包寺庙的恶劣性质一点不次于大于承包医院，因为它们直接将中国人仅存的那点信仰转化成了白花花的银子，这简直就是对中国人最大的侮辱！
莆田人承包寺庙在中国旅游界、宗教界早已不是秘密，但是对于普通的中国民众来说，大家竟然还不知道这个秘密！
从现在开始，你必须明白一个事实：在中国大多数旅游风景区中，相当一部分名刹古寺的经营权都落入了莆田人手里！
这些莆田人在中国遍地承包佛寺，可气的是：“一包就灵”还被业内人士被奉为商业化制胜的法宝。这些寺庙被承包后完全按照商业模式运作，高价买卖香火，攫取暴利。门票提价、圈地建筑、拍卖摊点、欺诈游客、极限增长。制造诸如高香、算命、强交功德款等种种惊人黑幕。寺院承包，香火背后究竟隐藏着哪些龌龊的交易？每一个中国人都有权知道香火背后的黑金真相！
今天水木然就来深入的揭露一下这种行为！
先讲一个真实的故事：一个清洁工，已婚，6年前嫌工作累，辞了，剃度出家，当了假和尚，收入翻番。不久后换了个庙，混上了执事，收入翻番。过了两年，原主持退休，他接任，月入过万。去年，他承包了一个新庙，雇了一个主持和方丈，自己还俗，买车买房，年入百万。
如今，他正在考虑寺庙连锁事宜……
不错，这才是中国人最钟爱的新兴产业：不要技术，不需厂房，而且还受人尊敬，可谓万人敬仰，最重要的是每天来送钱的人络绎不绝。
所以，我们现在看到如今中国的寺庙，只要稍微有点名气，还有哪个寺是不收门票的？就是因为都被承包出去了。
当然除了门票收入之外，还有其他项目，庙里的“高消费”服务项目包括买香、撞钟、求签、解签等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。
最无耻的是，他们还将其最高收入美其名曰：功德钱。一般情况下，和尚会拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。
一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明“心不诚”。
香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香，最低200，最高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POSS机，让你刷卡。
很难想象，一座建于AAA级旅游景区的寺庙，一年的承包费竟高达720万元。更令人难以置信的是，寺中那些为游客解签占卜的出家人几乎全是“冒牌货”。
最令人气愤的是，这些被承包的寺庙里的和尚和大师竟然多为冒牌，许多人结婚生子，购置房产。他们的收入主要靠业务提成，收入堪比白领。他们不要技术，不需厂房，靠信徒的虔诚赚取香火钱。
和尚成了赚钱的职业，年收入50万以上，方丈们都是他们的领导，个个年收入高达数百万。白天一个样，晚上一个样。
当和尚如此赚钱，肯定就有了不少假和尚。比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的老江湖，心理素质好，能说会道。
他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，“大师”会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。
这些，都成了很多假和尚的必备素养！
当然了，寺庙的收入“全靠这些 大师 忽悠”，成为其“掘金“的主力。
那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。
这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入高过白领。这些“大师”多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值价值不菲的轿车。
举个例子，水木然所在的杭州，曾有一座很小的寺庙，前几年方丈被抓了，据说是一名潜逃犯，被抓的原因惊人是晚上开着一辆奥迪出去逍遥去了……
曾有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗？甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个不挣钱的职业，方丈能有几百万存款吗？
对于莆田承包者而言，承包寺庙仅是一场生意，也许，莆田人只是整个利益链的执行者，他们只是帮着疯狂的食客们实现了自己的财富梦想。
再插个题外话：水木然经过调查还发现：全国约75%的私营加油站是由莆田人承包经营的，使用用的油都非常劣质，经常可以使汽车无故熄火。
让我们更觉得的可怕的是：利益部门的角逐让莆田人有了承包寺庙的可能，莆田人在承包的经营必定是通过信仰挣回投资，并取得回报，这个疯狂的过程，带来的效应是，他们将中国人的信仰毁于一旦！
我们最需要反思的是：这又只是莆田人在干的事吗？难道我们为了钱，可以将仅存的灵魂和信仰也可以出卖吗？？？！！！
如今，中国遍地的佛教寺院也难逃被商业化的“宿命”。水木然认为相应的文物保护部门、旅游管理部门、宗教部门应该给大家主持一个公道。
我们如果在不管管，中国仅存的这一点净土被利益践踏了！中国人仅存的这一点感情和信仰被利益践踏了！
这些寺庙必须取缔！
中国寺院真的90%被承包了吗
文/心愚
这几天，民营医院被莆田系承包，百度收钱干预搜索排行的事情，成为网上最大的热点。这种事情，老百姓都心知肚明，咱就不多说什么了。
古人云：善恶到头终有报，只争来早与来迟。我们学佛人嘛，相信因果，尽量做好自己，也尽量保护好自己，就好啦。
但是今天（5月3日），有个叫“水木然”的人，写了个文章，叫《比承包医院更黑：莆田人承包了中国90%的寺庙》，很多不明真相的人开始转发，叫骂，甚至很多学佛人也跟着相信，表示愤慨。
因为这个事情，跟佛教有关，咱们就一起来分析分析吧。
首先，有一个问题，就是这个“水木然”是何许人也？
看他文章下面在卖书，估计是个写书的吧。
这个文章，明显有很多故意黑佛教的地方，一些以前已经辟谣过的恶意攻击佛教的图片和段子，他采用到文章里面去了。所以这个人是不是有主观上抹黑佛教的意图，先是应该怀疑一下的。
其次呢，这个作者的数据是怎么来的？90%的寺庙被莆田人承包，这个数字是如何统计出来的？按理说，这个作者如果是个写书的，应该不会有那么大的能量，把全国的寺院调查个遍。寺院的归属权、管理权以及财务、人事，是非常复杂的，不要说一个写书的人，就是专业的记者，甚至官方的宗教部门，都不可能有清晰准确的数据。那么，作者的90%这个数据是怎么来的呢？只有一个可能，就是杜撰的，臆测的。
然后呢，我们来聊聊当前中国佛教寺院的状况。
藏传的、南传的寺院，咱们就不说了，莆田人不可能去承包吧？我想有点常识的人应该都知道。
那么，汉传寺院有多少呢？我去年参加一个佛学研讨会的时候，遇到中佛协的一个主任，他说目前佛协只有一个大致的数字，汉传寺院的数字大约为四万左右。早几年的官方数字也差不多是这样的。
那么在这四万左右的寺院当中，有多少是值得被人以商业形式承包的呢？就是说，寺院的门票、香火、捐助、佛事等收入，是有足够好的效益，值得被人当做公司一样经营呢？往多了说，不可能到四分之一。
普通老百姓可能不太了解情况，我想多数的学佛人和出家人，应该是知道的。多数的寺院，根本不具备足够的效益，被人承包。
那么在值得被人承包的寺院里面，一些古寺名刹，像灵隐寺、寒山寺等等，是不可能被商人承包的，就算这些寺院的经济再好，有好多主管的“婆婆”在瞪着眼盯着呢，怎么会让商人分一杯羹？这个，大家懂的吧？
在四万左右寺院中，真正卖门票的最多十之一二，这都是往多了说的。多数中小规模的寺院，是不会有门票的，就算香火等等也有一些收入，但是当地的乡镇村委会把持的，当地的居士头会插手的，怎么可能让莆田人横扫全国寺院呢？这个，大家懂的吧？
再有一个更为重要的因素，就是寺院的特殊性。寺院的收入是不稳定的，虽然地方经济好坏是一个重要因素，但有个“高僧大德”入住，可能一个偏僻的穷庙立刻人来人往，反之，市中心的寺院也可能门可罗雀。再者，寺院的土地、房屋，所有权都是公有的，或者说都是国家的，连住在寺院里的出家人，都不具备所有权，哪怕这个寺院是你自己盖起来的，哪怕你名义上是这个寺院的法人代表。
那么明眼人肯定看的出了，承包这样的寺院，经济效益上是不稳定的，不动产的产权不是自己的。就算你自己投资建个寺院，一旦成为了宗教场所，那就全都不是你自己的了，你连转手卖掉的资格都不具备。
真正会被商人“承包”的寺院，有没有呢？也可以说有，但只能是小部分，只能是那种景区庙，私人或者股份公司投资，地方政府立项，把一片地开发成景区，而寺院作为其中的一部分建筑。但就算这样，一旦寺院注册成宗教场所，也同样不是公司所有的了。
还有很多的问题和因素，咱就不多说了，说多了不太好。我想大家应该懂的。
其实简单分析分析，大家就应该知道，那个90%寺院被莆田人承包的文章，是多么荒谬的了。官方到现在中国有多少寺院都没统计出来，一个民间写书的人，就能连寺院的经营权问题都搞清楚了？而且不同的寺院状况之复杂，多数寺院的经济之薄弱，怎么会有90%被承包的可能性？
但凡眼睛明亮一点的人，就能看的出这个叫“水木然”的人，是多么信口开河，为什么那么多学佛的人，还在跟着转发呢？
佛教内部，确实存在不少问题，但越是这样，学佛人更应该理性，不能跟风，更不要被不知道什么目的的人给利用了啊。
因为本文要批判的那个文章，实在对佛教来说没有意义，所以就不转发他的链接了。
复旦大学哲学系宗教研究室主任王雷泉教授对《比承包医院更黑：莆田人承包了中国90%的寺庙》的评价
我在各种朋友圈、同事同学群里一般是潜水，不太多说话的，自己的微信也是二三天才上传一二篇文章。今天搭莆田系事件在微信上疯传的那篇垃圾文，其实早就在各种微信圈里以各种变种传播，甚至包括宗教学会的专业人士群里。
无知者无畏，再说国人向来欺侮佛教，什么脏水都敢往光头的和尚身上泼，让他说说伊斯兰教，借他十个胆也不敢！今天看到自己的同学、朋友中有传这篇烂文的，实在忍不住发点评论，免得拉低智商值，有损朋友们的光辉美丽形象。
中国佛教界当然有自身的问题，我二十多年来没有少写这方面的文章，尺度还相当的大。当然都是有理有据，还得考虑中国社会的长治久安而讲究点分寸。眼睛不太好使，也懒得批驳这类烂文。现在好了，总算有一篇佛教界的护法文章出来了。笔触老到，语言辛辣，对政教商学四界相当门清，故能含而不吐地击中要害，但都点到为止，你懂的！
《莆田人承包了中国90%的寺庙》一文作者水木然在微博上发文道歉。
