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谁来给觉醒前的机器人念伦理紧箍咒

2018-05-25 11:22:20  新京报    参与评论()人

《西部世界》第二季剧照,网络图片

《西部世界》第二季剧照,网络图片

原标题:谁来给觉醒前的机器人念伦理紧箍咒

烧脑神剧《西部世界》第二季震撼来袭,人造人觉醒后的暴动使人类的脆弱暴露无遗,而人造人自身亦被散布于世界的各种控制的脚本和欲望的陷阱所网罗。

集生化人与机器人于一体的人造人,不仅像人类那样具有自我意识,而且还能够把活人的思维、意识、记忆和情感移植进去,成为所谓的转生人。不论这些真假莫辨的剧情是否在以预言的方式昭示着新人类文明的未来,人们已经着手埋下另一条时间线——用伦理的紧箍咒哪怕在机器人觉醒之前一刹那勒紧价值的缰绳。

机器人造反?还早着呢

其实,不论是《罗素姆万能机器人》与《机器管家》,还是《银翼杀手》或《机器姬》,都不是对人工智能或机器人研究路线图的描绘,而主要体现了人们将人工智能与人工生命的制造和人类未来联系在一起时的选择焦虑。

尤其是《西部世界》的场景完全建立在绝对权力和极度欲望之上,是以恶为目的设计出的具象化的魔鬼乐园,其殖民主义式的末世妄想决非人与科技应有的融合之道。

当然,《西部世界》充满魔幻的科技反乌托邦前景所折射出的文明焦虑可追溯至基督教之前就已产生的诺斯替主义。其核心思想是:世界并非源于神的完美创造,而出自某个篡位的恶魔之手,人类恐怕只是这个低劣的制造者的玩物,宇宙及其秩序不过是邪恶之昭彰。

其追随者据此认定,人类是被困在物质世界里意识的火花,所幸知识可以帮人获得自由。在1929年出版的《世界、众生和恶魔:理性灵魂三大敌人的未来之探索》一书中,英国晶体学家与科学社会学家贝尔纳提出了诺斯替思想的现代版本:科学将让进化发生转折,人不仅可通过外科手术成为具有机械身体的赛博格,甚至有办法让人类的心灵最终逃脱物质的束缚。库兹韦尔的灵魂机器和奇点观显然与此一脉相承。

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