可是，一个运动员的一块金牌，真的跟“国家、民族、爱国”有关么？本来，我觉得是无关的；本来，我觉得奥运赛场上奏国歌、升国旗只是一种商业设计。但我错了。当足够多的人觉得这事儿事关“国家荣誉”，那它就事关“国家荣誉”了。就像，当足够多的中国人觉得某一块土地自古以来是中国的，那它就是中国的了。为了捍卫我们认为对的事情，我们做出什么事情来，都是对的，甚至是崇高的。
以至于，有人说，不管孙杨服药是真是假，都要无条件支持孙杨，因为他是我们国家的人。也就是说，事关集体和国家，立场比事实更重要。这不仅因为立场，会生出集体感、崇高感，还因为选择立场是极为容易的，而搞清事实是相对困难的，甚至那个事实可能会令人尴尬。既然可以轻易地崇高，何必费劲地面对可能会发生的尴尬。
但是，有些尴尬，终将会在某个时刻不期而至。
2016年7月18日夜，河北井陘县发生强降雨。官方通报称，全县33万人口有超过20万受灾，死亡38人，失踪33人。
这个县有一个村庄，冶里村，村里有两个残疾人，一个是无臂的贾文其，一个是失明的贾海霞。两人合伙做事，一个给另一个人眼睛，一个给另一个人臂膀。2001年，二人承包了村旁河滩的荒地，种树。经过多年的努力，荒滩披上了绿荫。
近15年来，他们大约在河滩上种了1万棵树。两个残疾老人的事儿，太有故事性，被媒体发掘了出来，感动了很多人。他们互相搀扶，一起种树的照片在网上流传，谱写了一曲身残志坚坚韧不拔的赞歌。在治理雾霾、环保话题广受关注的今天，两个老人种树的故事，正是我们建设美好家园的绝佳题材。
于是，两个本来默默无闻无人帮忙的老人，成了明星，乡里，县里，市里，省里都注意到了他们。领导来慰问了他们，夸赞了他们。河滩上的那片绿荫，由此成了一片“意义重大”的绿荫，两个老人种树就成了一种崇高的行为，两个人成了“感动河北”的人物。当他们被塑造成身残志坚植树绿化的典型，面对领导，面对媒体，他们逐渐学会了“说点冠冕堂皇的话”。
这事儿本质上是这样的——两个残疾人，因为付出了罕见的努力，从而取得了罕见的“成绩”，因而被集体看中并“收割”了——官方把他们的故事赋予了崇高的意义，从而把他们的成绩看作是集体的成绩。
赋予，是为了分享，赋予，也是绑架。官方把他们俩高高地举起，赋予他们很多意义，然后感动“河北”，“河北人民”便一起分享了这份荣誉和崇高。把这个神话维持下去，“河北人民”就能够持续分享这份儿光荣。为了分享这个荣誉，官方希望他们保持这个荣誉，所以，河滩上的那一片绿荫就不方便砍掉换钱了。
但是，他们并不讳言对记者说，他们最想收获的不是感动、崇高和赞美，而是钱，他们曾把每棵树换算成100元，1万棵树，就是100万，这对他们而言是一个巨大的数字，也是他们近15年的汗水。但是，既然已经崇高，已经感动河北人民，怎么能砍树卖钱呢？
两个老人，就这么崇高着纠结着，直到2016年7月18日夜那场夺去数十条人命的大雨袭来。大雨导致河水暴涨，猛烈滴冲刷着那片绿树成荫的河滩，冲刷着那片记录着两个老人汗水和崇高的河滩。
第二天早上，1万棵树，基本上没了。
两个老人很后悔。他们的记忆里，这条河道，1966年发过大水，1999年发过大水。这一次，是2016年。这次大水带走了他们被强加的荣誉，带走了它们无数的汗水，带走了他们梦想的100万。
他们终究发现，他们就是两个普通的残疾人。他们哪里是坚强，他们哪里是崇高，他们只是生活所迫想要互相扶持合伙挣点钱。但是，由于他们的故事，适合被塑造成“崇高”的事情，
你是不是觉得，两个老人就像代表“河北人民”获得金牌的冠军？但他们终究被这虚幻点崇高和冠冕堂皇给耽误了。
是的，有一些崇高是虚假的——经过一场洗劫之后，两个老人更认可了这个道理。他们说，会继续在河滩上种树，五六年之后就卖树。
种树的人，是为自己挣钱种树；拼金牌的人，是为自己的名利拼搏。这其实挺好的。作为围观者，不要用集体主义去收割别人的“个人成功”，也不必用集体主义去捍卫别人的“个人挫折”。别人的成功是别人的，不要用爱的名义去霸占或分享。你的成功就是你的，不要因为别人把你高举，就觉得自己是集体的骄傲——洪水过后，没有人再记得你。
