关键是，那些生僻的词汇包装下，兜售的是最极端的观点。她将以mv、pu为核心的理论置于放之四海而皆准的高度，“提升MV就整容，想降低PU就跪舔男人”，而压根就不在乎个体的感情从来都是参差多态的。
一个粉转路的粉丝就总结——
“在ayawawa看来，所有感情问题，都是因为女生mv太低了或者pu太高了。男友/老公出轨，因为你pu太高了;男友对你不好，因为你mv太低了;甚至某某产妇死亡事件，ayawawa发的微博也是推断那女生不漂亮不温柔，而不是这男人本来就是个渣。”
复杂的婚恋关系，在ayawawa这里用两个mv和pu就可以一言以蔽之。这种轻佻的解释，用简单的标签对婚恋关系进行降维处理，显然不符合现实。
深谙情绪写作，成为情感教主
如果ayawawa本身也深度认同这套两性情感理论，她的传播推广或许也倒能达成自洽。但问题是，很多说法在她自己那里都是游移不定、面目可疑的。
譬如之前她说，“女生不要考研”“考研还不如赶紧提高mv(打扮)找个好男友嫁了”“长得漂亮的大专女一定比长得一般的女硕士嫁得好”，打压女性追求高学历。
但她后来又转变说法，“她不是不支持提升学历，只是提升外表是提高mv最快的方法所以一直只强调减肥护肤变美。”
不断修正的观点，显然难以捍卫既有理论的权威性。人们有理由认为，所谓“女人高估自己就是玩火”“谁痛苦谁改变”更可能是与商业捆绑的情感骗术，在布道者那里不过是一个捞钱工具罢了。
相关PUA教材后面的一些术语介绍。
熟谙这种套路的，是她的老乡咪蒙。
ayawawa称自己的情感理论为“父爱算法”，而称咪蒙是“母爱算法”，但本质上，两人是相同的——用颇有代入感的笔触，切中女性的焦虑，对她们宣扬某种极端的情感价值，继而实现以内容为中介的商业变现。
每个人都有复杂的诉求，在种种压力之下寻找出口，ayawawa与咪蒙看到了这点，便化繁为简，用最简单粗暴的方式为他们炮制一条实现诉求、走出压力的捷径。
而正因其便捷，一些女性心动了，成为她们的“教众”。然后ayawawa们开坛卖书，“教众”虔诚学习，双方各取所需，一片和谐，和谐一片。
这些深谙情绪写作的情绪“教主”应该感谢自媒体时代，因为自媒体时代对专业性的要求大大降低了，只要懂点术语，造点名词，会写几句文章，就可以利用信息壁垒实现对大众的控制，而她们可能从来就没有受过严格的心理学训练。
她/他一面表达着对粉丝情感的关爱，一面默念生意经，在财务自由的路上绝尘而去。
原标题：中国2名女游客在马来西亚清真寺前拍“热舞”视频，被遣返！清真寺前热舞被罚[环球网综合报道]两名中国女游客日前在马来西亚清真寺前拍摄“热舞”视频，引发争议。
