释永信：今年3月，看人大闭幕后总理答中外记者问，我特别关注李克强总理“以陪外宾看中国少林寺武僧翻跟头”来比喻中国经济“块头大”时说的话，一是强调“陪着外宾”，二是强调“中国少林寺”。陪着外宾，说明少林寺是国家名片，是对少林寺地位影响的认同。提到少林寺，说明少林寺不光是“河南少林寺”“登封少林寺”，更是“中国少林寺”。
环球时报：提到中国经济，方丈会关注哪些问题？比如，您老家的经济发展？
释永信：我的老家在安徽农村。现在农村吃饭没问题，家乡收入增长很快，但还是靠外出劳务为主。4年前，我在人大代表议案中提出过留守儿童教育问题，提出要加强社会教育、家庭教育、宗教教育。国家应关注留守儿童。城市化是必然的，城市和农村人口比例标准是衡量一个国家发达与否的标准。中国经济发展到一定程度，青少年接受高等教育，融入世界，也是必然的。
环球时报：过去几年，不管是在英国和多种宗教交流，还是在美国与哈佛学者、苹果公司CEO库克交流，方丈个人觉得，在少林文化走出去的过程中，走得快了，还是走得慢了？
释永信：这些年，少林寺在国际上做了些事情，但离少林寺自身的追求，我认为还差得很远，还应得到国家重视和社会各界支持。伊斯兰教话语权在中东，天主教的话语权在梵蒂冈，基督教的话语权在欧美。中国真正有话语权的宗教就是佛教。中国应给配套的相应政策，让中国佛教走出去。
少林寺也是国家软实力的一个名片。最近播放《大国外交》，说明民间外交是国家外交的基础，有了民间商贸文化，就有了国与国之间的交往。少林文化本身就是中外文化交流的产物——古代中国人与古印度交流形成禅宗，并经过不断交流，做到不断丰富、壮大。
机锋辨禅就是与时俱进
环球时报：少林寺如何与时俱进？
释永信：这是禅宗现代化问题。禅宗最贴近生活、最贴近社会，是一种与时俱进的宗教形态。少林寺8月份刚举办完“首届无遮大会”，其间与佛教在线团队联合主办了11届的机锋辨禅很受关注。机锋辨禅的形式，就是从个人参禅，变为共同修持。这是新的修持方式，模仿、参照的人也会越来越多。
少林寺还举办各种研讨会，梳理少林寺的正史。有了正史，就不担心有人来杜撰。就如同区分《大唐西域记》与《西游记》，区分《三国志》与《三国演义》。
