同一时期，被德国法西斯占领的捷克总共1500万人口，却出了150万伪军，比例高达10%，法国等地情况不比捷克好多少。因此金老师毫不犹豫地说，中国伪军统计数字不到5000万的时候，就没“资格”与别的国家pk世界第一。
之四：北洋水师大炮上面晾裤衩。“主炮晾衣”说再见于著名历史学者唐德刚先生的《晚清七十年》。书中称：“1891年(光绪17年)7月9日，循日本政府之邀请，李鸿章特派丁汝昌率‘定远’‘镇远’等6舰驶往东京湾正式报聘。一时军容之盛，国际侧目……那时恭迎恭送，敬陪末座的日本海军司令伊东祐亨和东京湾防卫司令东乡平八郎就显得灰溜溜了……但当东乡应邀到中国旗舰‘定远’号参观时，他便觉得中国舰队军容虽盛却不堪一击——他发现中国水兵在两尊主炮炮管上晾晒衣服。主力舰上的主炮是何等庄严神圣的武器!而中国水兵竟在炮上晾晒裤子，其藐视武装若此;东乡归语同僚，谓中国海军终不堪一击也。”
然而事实上，除重要当事人东乡平八郎时任职务有重大讹误外，北洋水师“定远”等主力舰主炮根本不可能作晾衣之用。按照“定远”级铁甲舰原始设计图，另据打捞上来的致远舰残骸，其305毫米口径主炮的炮管外径接近半米，距离主甲板的高度接近3米，平时主炮炮管露出炮罩外的长度不足2米，攀爬到这样高、短、粗的柱子上晒衣服甚为困难，有跌落摔伤的危险，况且彼时炮管材质为生铁而非现在常用的钢铁，所以“主炮晾衣”根本不可能。
金老师对这段历史做过些研究。据他查阅资料，唐德刚提到的史料出处实为当时日本一个反华小说家写的小说。况且，受技术条件限制，近代海军军舰上没安空调，因此各国海军习惯每周设立一个内务日，官兵在军舰上统一打扫卫生、清洗衣物，北洋水师晾晒衣物的场景很可能发生在内务日。
北洋水师在作风纪律上的颓丧，是人所共知的事实，但这并非意味着对那段历史可以张冠李戴。
2,谣言与革命
类似的谣言还有很多，比如“东亚病夫”等。这些谣言通常由日本学者编出，中国学者进口后再加工，出口再转内销，最后散播开来。
谣言与人性有关，人们在信息交流时，会有选择性地接收他们想要的信息，或者更倾向于接受他们相信和愿意相信的东西。结果是，当一个信息模糊不清时，人们想把这个支离破碎的不完整的故事明晰化，这样，每个人都可能有意无意地往信息里面掺杂自己的情感、需求及记忆。因此，尽管很多学者努力去寻找，但至今很难找到制造谣言的人。
事实上，当下争论谁如何制造谣言意义不大，更重要的是梳理过去100多年这些谣言对中国社会的影响。
就动机而言，日本人为保持所谓“种族优越”，制造这些谣言污蔑中国，贬低中国人是一种战略需要。在中国社会，有意或无意间传播这类谣言的知识分子动机较为复杂，很难一概而论：一是对国家及社会现实相当不满，借谣言以泄私愤;二是被这些谣言激发了革命热情，并试图通过传播相关信息，燃点更多人的革命热情。
历史老人的安排确实很奇妙也很吊诡。日本人的批评辱骂反而激发了中国人的革命热情，以鲁迅、李大钊、陈独秀等为代表的进步知识分子不时借日本人之口自我反省旧中国的国民性及社会结构。这股革命热情，在中国共产党上世纪20年代登上历史舞台，马克思主义传入中国后，融入新民主主义革命及社会主义革命的历史洪流。
