□蒋蓝
每年初夏开始到深秋时节，蓉城银杏飞金。落叶簌簌，一如从我们回不去的童年故乡那里，突然捎来的封封家书。
有人说，成都街头比桂花、木芙蓉多的是银杏。成都的天府大道、滨江路、人民公园、杜甫草堂、武侯祠、建设北路、四川大学、电子科技大学校园以及众多大街小巷里，特别是2010年就建设为成都市首条银杏文化街区的锦绣街和锦绣巷，纷扬飘落的银杏叶以一地的金黄，像为城市铺上了一层金箔，为料峭寒日带来了阵阵亮彩。
我注意到一些景观道路上，清洁工人往往要等到游客拍照之后，在天黑后才清理。有一天我带11岁的女儿在沙河边看银杏，她问我：“银杏叶明明是金黄的，为什么叫银杏呢？”
我告诉她，根据《本草纲目》记载，它俗名叫“鸭脚子”，宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色洁白，今名白果。就是说，名字是针对它的果实而命名的。北宋诗人梅尧臣有“鸭脚类绿李，其名因叶高”的诗句，就清楚表明了这一意思。
不仅如此，梅尧臣还将白果作为馈赠亲好的礼品。他在“代书寄鸭脚子于都下亲友”诗中说：“后园有佳果，远赠当鲤鱼。”至和元年（1054年），他还将银杏作为礼品送给文坛大家欧阳修，欧阳修收到银杏后有感于其中情义，写过一首酬谢诗。诗中写道：“鹅毛赠千里，所重以其人。鸭脚虽百个，得之诚可珍。问予得之谁，诗老远且贫。霜野摘林实，京师寄时新。封包虽甚微，采掇皆躬亲。物贱以人贵，人贤弃而沦。开缄重嗟惜，诗以报殷勤。”也可以说，梅尧臣是大力将银杏推举入诗的第一诗人。
历代文人描写银杏的诗词里，我以为，还是以南宋词人李清照的《瑞鹧鸽·双银杏》最为知名，托物言志，借物抒情，赋予银杏高贵的品格。
1983年，成都正式命名银杏树为成都市市树，由此拉开了保护、种植、关爱银杏的生态序幕。市区当时有1500多株名古树木，其中700余株为银杏。随着后来陆续移植，2001年据成都市园林局摸底调查，锦江、青羊、武侯、成华、龙泉驿、新津、崇州等十个区县现存银杏古树2042株。在成都十大最老古树里，有8株为银杏。
在百花潭公园北门，有一棵于20世纪80年代初由汶川县胜因寺遗址移入杏园中的唐代银杏，雅号“百果大仙”，主干需要3人才能环抱。由于那里游人如织，被误以为是成都银杏之冠。其实，比这资格老的还有不少：成都郊县靠川西山区是银杏的主要分布地，2002年崇州发现一株胸围达9.84米的千年银杏；大邑县白岩寺古银杏、彭州熙林古银杏、龙泉驿石经寺的唐代银杏均为成都著名的古银杏树……
青城山有托举于烟霞之中的银杏阁。成都最古老的“银杏王”，位于青城山天师洞，树龄近2000年。树形如巨伞凌空撑开，枝枒纵横盘错，风舞龙蟠，密如蛛网。腰身间钟乳（树笋）密集悬垂，色如碣石，粗粝凝重，形态如槌、如笋、如锥，每当山雾拂过，岩石似从容起舞，分外出奇。相传此树为张天师手植，道家视为镇山之宝。2004年天师洞银杏古树顺利荣膺“天府十大树王”榜首。
2015年11月，我应邀担任一次微电影创作大赛的电影剧本评委，发现有好几所外省大学甚至来自东南亚大学的学生，他们拍摄的影片恰是围绕成都银杏而展开叙事的，可见银杏树已经成为成都的一个植物象征。
根据《格物粗谈》等书记载，宋人已经知道银杏的种子有雌雄之分，具有二棱的为雄，具三棱的为雌性。从元代开始，农书上不断出现银杏栽培的技术心得。
成都人都知道，大凡一个地方有枝繁叶茂的大银杏树，那它附近就必然有另外的异性银杏存在。道理在于银杏是风媒花，是通过风来传播花粉。其实，这恰是大自然里琴瑟和谐的象征。和谐并非大道理，要实现社区的和谐，建设包容、和谐的城市文化，需要深刻理解和把握民族和成都的独特文化魅力和历史积淀，将我国源远流长的中华民族优秀传统文化传承下来，由此成为和谐文化的重要内涵。
记得是一个黄昏，我到成都和平街探访四川最为著名的藏书楼“贲园”，它的藏书一度高达30万卷。在斑驳厚重的书库砖墙两侧，依偎着两棵二十余米高的银杏树。金黄萎谢，铺满了全部屋顶和地面，贲园更显沧桑。一只不知名字的黑鸟站在落叶间张望，就像一滴墨汁在撒金纸上漫漶，它在惊慌中穿插振翅，落叶轻飞，搅乱了一派晚霞……
