“政声人去后，民意闲谈时”。为官者应堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事，保持一颗平常心、平凡心、平静心，不比位子比成绩，不比物丰比政德，不比索取比奉献，做到上无愧于党，下不负于民，切实把党的恩泽施之于百姓。下面笔者“从一到十”谈为官的处事精神、处事原则、处事底线、处事态度。
一个中心：就是为官者一切要以全心全意为人民服务为中心。
两个原则：就是为官者要大事讲原则，小事讲风格。大事讲原则，小事讲风格集中体现在为官者思想境界要高、团结观念要强、宽容意识要浓、心态要平和。一是为官者的思想境界要高。为官者的思想境界高，集中体现在涉及到国家利益、社会集体利益、大多数人利益等大事面前，坚持原则，不含糊、不感情用事；而在家族利益、家庭利益、个人利益，牵涉到个人的权力、金钱、名誉、地位等小事面前，为官者主动讲风格，积极寻求利益的最大化，不吹毛求疵、不过分挑剔、不斤斤计较、讲气度、讲心胸、讲和谐，一切以维护大局利益为重，看淡名利、看透得失。二是为官者的团结观念要强。回顾我党的发展历程，不难发现，团结问题关乎事业成败。从最广泛爱国统一战线的构建，充分说明了团结的重要。为官者要善于团结人、尊重人、理解人，在坚持党性原则的基础上，尽可能实现整体利益和局部利益的最大化。三是为官者的宽容意识要浓。古人云：“人善我，我亦善人；人不善我，我亦善人。”为官者必须是一个心胸宽广、宽容待人、宽厚容人，团结同志、善于合作，具有凝聚力的人。人非圣贤，孰能无过，对待别人的过失、缺陷，宽容大度一些，乐了别人，也善待了自己。四是为官者心态要平和。社会需要和谐，和谐始于内心。为官者应主动大事讲原则，小事讲风格，有事共商量，无事不生非，善于换位思考，换位体谅人，将心态调整到理性平和、协调平衡、积极向上的状态，切实做到人品与官品的统一，维护整体形象和个人形象的统一。
三个敬畏：就是为官者要敬畏历史，敬畏百姓，敬畏人生。中央政治局委员、国家副主席李源潮曾经在讲话中说：“当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。”这三个“敬畏之心”，既是对马克思主义历史观、人生观、价值观的高度概括，又是对为官者素质的基本要求，表明了中央对为官者基本素养的高度重视，培养德才兼备干部的决心。
四个亲自：重要工作亲自部署、重大问题亲自过问、重点环节亲自协调、重要事项亲自督办。
五个务必：从权力圈、思想圈、社交圈、工作圈、生活圈五个方面，要求为官者始终坚持“五个务必”。即：一是务必要把握权力圈，牢记“权力来自人民，权力服务人民、权力为民办事”；二是务必要净化思想圈，增强宗旨意识、法律意识、廉洁意识，提高自觉抵御风险和拒腐防变的能力；三是务必要纯洁社交圈，树立正确的交友观，要讲政治、讲原则、讲党性，要权衡利弊、仔细掂量，慎交友、交益友；四是务必要规矩工作圈，要在能、绩、勤的量化考核上更加注重从客观、公平、公正的角度分析，确保“八小时以内”的工作规范、有效；五是务必要管住活动圈，要抛弃贪心，不该得的钱坚决不收，不该要的钱坚决不要，做到“君子爱财，取之有道”。
六颗心：就是为官者要“忠心”为事业；“公心”做工作;“善心”向群众；“爱心”看亲情；“清心”待名利；“良心”对自己。
七笔账：就是为官者要学会勤算七笔账。一是勤算“政治账”。能够为官者，在政治生涯中必然有前程，由于犯罪而自毁前程，不仅辜负了组织的教育培养，损害了党和政府的形象，还严重打击伤害了曾经关心、教育、培养自己的组织和领导。二是勤算“经济账”。通过在值得与不值得之间加强利弊取舍的分析，不难算出，为官者若仅因收受一些礼金礼券，收受几万元钱被免去公职，甚至可能倾家荡产，殃及家人，真是不值得。三是勤算“名誉账”。为官者本是群众敬仰、信任的对象，集荣誉、荣耀于一身，倘若因犯罪走上不归路，致使名誉受损，遭人辱骂、唾弃、遗臭万年，实在是遗憾终生。四是勤算“家庭账”。为官者应常思索，一旦走向犯罪，失去的不仅是原本幸福美满的家庭，更重要的愧对父母妻儿，给亲人们带来了极大的痛苦和伤害。五是勤算“亲情账”。原本和谐的姻亲、血亲关系，均因为官者遭受腐败而支离破碎，甚至有可能遭受到众叛亲离的巨痛，换来的只有此生无尽的悔恨。六是勤算“自由账”。“自由真好！”当失去自由时，人才会发现自由多好，多美妙。为官者不要铤而走险迈向犯罪的不归路，否则换回的只有后半生遥遥无期的牢狱生活。七是勤算“健康账”。为官者应常常思考：如果犯罪即使没有发案，也整天处在胆战心惊、寝食难安中，案发后，更因巨大的压力而使身心俱疲，得不偿失。
八个慎重：就是为官者要慎始、慎情、慎权，慎微、慎欲、慎独、慎言、慎嗜好。一是为官者要慎始。犯罪的罪魁祸首是贪心不足，因此为官者加强党性修养，自觉接受反腐倡廉教育，筑牢拒腐防变思想防线是关键。为官者要积极加强自身廉政教育，坚守心灵廉洁从政的净土，守住底线，没有最初的贪欲开始，就永远不会有犯罪的行为。二是为官者要慎情。在人情关系浓厚的今天，熟人好办事、熟人好关照、熟人好搞特殊、熟人可以破坏原则等现象还相当一部分存在，在某些领域，因为某些掌握重权的人的违规操作，甚至出现了人情大于法律、人情超越于法律、驾驭于法律之上的现象，严重损害了社会的公平、公正。新形势下，为官者更要慎待人情，谨防人情给社会带来的负面影响，防止社会人情关系带来的公权力失衡。三是为官者要慎权。权力是滋生腐败的温床，绝对的权力必然导致绝对的腐败。伴随着绝对的话语权的权力，它能改变某些人的命运，指挥某些事情的发生，在缺乏监督和约束的操作下，通过以权谋私、滥用权力、权钱交易、官商勾结等形式出现，在这样的背景下，为官者要时刻牢记“权为民所谋”，规范、慎重用权，使权力真正为人民谋福利。四是为官者要慎微。一分一厘皆是民脂民膏，贪一分钱财，失一分民心。为官者在从政的道路上要时刻提醒自己，巨贪、大贪与小贪，其实质都是一样的，都属于腐败犯罪。巨贪、大贪正是从小贪成长起来的，对小贪的宽容实际上就是对大贪的纵容。十八大以来，党中央高度重视反腐倡廉工作，坚持打“老虎”的同时，绝不放过“苍蝇”，为官者应紧跟形势，自觉与腐败划清界限，始终坚持对腐败犯罪行为实行“零容忍”。五是为官者要慎欲。最近官员“艳照门”、“情妇门”的频频曝光，究其根源是为欲所困、为欲所害，“天下之福，莫大于无欲；天下之祸，无大于不知足。”为官者首先要做到以理制欲、以理导欲。此外要处理好民欲与己欲的关系，真正做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。六是为官者要慎独。慎独就是“不自欺”，是在没有监督的情况下，也要严格约束自己。最重要的是要认真自觉地坚持“四自”，即：自重、自省、自警、自励，抵得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。七是为官者要慎言。为官者的言行具有表率作用，故应谨言慎行，要言必信，行必果，不可信口雌黄、胡作非为。在公开场合，一定要言必适时，言必适情，言必适度。纠正和防止党员干部口无遮拦，讲话不注意影响的问题，坚持“从严治口”，自觉地在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。八是为官者要慎嗜好。为官者应慎重对待自己的嗜好。为官者的情趣爱好，不仅仅是个人行为，而是具有相当影响力的社会行为，有时候甚至关系国计民生。为官者应当把自己的兴趣、爱好、习惯与官德的修养联系起来，对有利于官德修养的则育之，不利于官德修养的则弃之，介于有利与不利之间的则节之。
九个廉：就是为官者要坚持学廉、率廉、宣廉、助廉、警廉、督廉、育廉、促廉、考廉“九廉”并举，筑牢廉洁从政的防火墙。一是学廉。为官者应坚持主动学习反腐倡廉知识，争当廉洁自律的模范。二是率廉。为官者应是廉洁自律的倡导者和践行者，通过以身作则，带头率廉，确保其他干部廉洁从政、信守承诺。三是宣廉。为官者应有目的、有针对性地加强廉政、警示教育的宣传力度，推进廉洁从政意识深入人心。四是助廉。积极倡导廉政文化进家庭，发挥家庭话廉政的优势，真正实现为官者的事前防范、事中监督中的作用。五是警廉。通过观看警示电教片、亲临警示教育基地参观学习，能使为官者始终保持清醒的头脑，提高明辨是非的能力。六是督廉。为官者应加大反腐倡廉的监督力度，及时在重要部门、重要节日开展廉政提醒活动，强化预防、严格教育、注重保护。七是育廉。为官者应不断强化廉政文化建设，整合廉政文化资源，通过廉政书画摄影、展板、短信警句、文艺作品等方式，营造浓厚的文化氛围。八是促廉。为官者应善于把教育模式由灌输转为疏导，变生硬批评为温馨提醒，通过廉政谈话、勤廉承诺、重温入党誓词和廉洁从政宣誓等方式，及时掌握党员干部的思想、工作和生活状态，做到政治上关心、工作上支持、生活上照顾。九是考廉。在知识的更新上，为官者应时常保持竞争意识、本领恐慌意识，主动结合法律法规、党纪条规，加强廉政知识测试，以考促学，以学促廉。
十个“不”：为官者应做到十个“不”，即：不背弃信仰，不背脱离群众，不贪爱外财，不慕图虚名，不结交糜俗，不伙投恶党，不听信妄言，不记怨私仇，不招揽烦事，不以公谢私。（傅蕾 侯玲芳）
