有工作人员称，孙坚是孙策的父亲，是三国时期吴国帝业的最早和最主要的奠基人。世上哪有孙权为他的哥哥孙策立庙，而不为父亲孙坚立庙的道理？并且，孙坚的事业就是从长沙起步的。唐诗中有所谓“天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来”的名句，带领长沙子弟诛董卓的就是孙策和孙权的父亲孙坚。孙策与长沙的关系反倒不如孙坚更紧密。在长沙立庙，只立孙策，不立孙坚，肯定是说不过去的。
研究者更发现，《水经注》提到孙坚庙的创立，是在三国时期魏黄初（公元220-226年）末年。而孙权创立孙策庙则极有可能是在三国吴黄龙元年（魏太和三年、蜀建兴七年，即公元229年）前后。在吴黄龙元年四月丙申（公元229年5月23日），孙权在武昌城南举行郊祀大典，正式即皇帝位，改年号黄武为黄龙。孙权即位做皇帝，“正尊号”（即正名，补行皇帝就位大典）之时，孙权按照惯例“追尊父破虏将军（孙）坚为武烈皇帝”，同时追赠讨逆将军孙策为长沙桓王。
也就是说，孙权父亲孙坚的庙，极有可能在孙权补行皇帝就位大典的三年之前，已经在长沙城内修建了一个孙坚庙，而孙策庙则极有可能创立于孙权就要补行登基大典的前后，有可能孙坚庙和孙权庙并非同一时间创立。或者，目前发现的走马楼吴简中恰好就留下了创立长沙桓王孙策庙的记载，而暂时却找不到孙坚庙的记载。当然这也只是推测，一切有待于新的考古发现。
长沙简牍博物馆馆长李鄂权接受记者采访时说，其实，三国时期，长沙建有“长沙桓王”孙策庙，在长沙地方历史文献中从未有过记载，这本身也是简牍研究人员在“读简”中关于本地史志的新发现。
