再次，五方法。墨家提出了辟、侔、援、推、止等具体论证方法：（1）辟方法。“辟”即譬，指比喻，是用一种已知事物比拟另一种未知事物以使人明晓的方法。由于比喻的方法形象直观，容易说服别人接受自己的主张，因而成为中国古代论证实践中最常用的论证方法。（2）侔方法。侔是后期墨家独创的一种论证方法，是基于相同或相似的语言表达式进行论证的方法。（3）援方法。援就是援引对方主张和自己主张作比较，以对方主张与自己主张相类或相同为依据，指出对方对自己所持主张之否定不能成立。（4）推方法。推即类推，是中国古代最常用的推理方法，墨家在《墨经》中所讲的推是指通过指出对方所反对的主张其实与其所赞同的主张为同类，从而揭示其主张上的自相矛盾，进而反驳对方主张。（5）止方法。止是一种以个别反例否定一个一般性主张的推理方法。
貌似论证
更为难能可贵的是，作为我国第一个系统论证理论的创建者，墨家还对论证中产生的谬误进行了分析和研究。根据谬误论的主流观点，谬误即貌似论证实则错误的论证。墨家围绕“名”“辞”“说”三个主要概念，讨论了三类谬误及其成因。
其一，“名”谬误。名是辩的基本言说形式，墨家对论证中各种谬误的分析，首先是围绕名展开的。他们具体分析了名的使用中的各种错误情况，如混淆不同的名和对名的不当解释等，指出这类谬误产生的原因在于名的含混性。
其二，“辞”谬误。辞是由名组成的，名的意义含糊往往会造成辞的构成和意义上的不确定甚至自相矛盾。墨家对辞的使用中产生的谬误主要集中于对“悖”的探讨上，并指出这类谬误的成因在于自身涉指而造成的自语相违。
其三，“说”谬误。“说”谬误主要表现为在言语论辩中，把具有相同性质的事物误认为它们在一切方面都相同，把现象相同误认为其成因亦相同。在墨家看来，如果对五种论证方法运用不当，或将其作为范式到处套用，就会导致推理上的谬误。
在人类论证理论发展史上，论证理论经历了实践开端、科学转向、数学转向与实践回归几次大转向，提出了许多论证理论体系。但无论其如何枝繁叶茂，作为这棵参天大树的主干部分，墨家论证理论中所关涉的主要内容、本质、目的、原则从未变，其批判性精神和创新意识也没变。
（作者：李继东 单位：南开大学哲学院）
