这已经是印度今年以来爆发的第二次大规模“贱民”抗议活动。今年年初，马哈拉施特拉邦发生“达利特人”骚乱，实质上是他们与当地种姓阶层更高的“贾特人”矛盾激化所致。在当地不少“贾特人”看来，虽然自身种姓不高，但至少拥有土地，比低贱的“达利特人”要好得多。在“贾特人”中甚至流行这样一种说法：“没感受过达利特女人，就不算感受过土地”。这也是印度农村90%的性犯罪受害者都是“达利特”女性的重要原因。
有媒体称，印度“种姓制度”废而不止，社会上针对低等种姓群体的犯罪层出不穷，这是引起“贱民”不断发动示威的主要原因。数据显示，仅在2016年，针对低等种姓群体的犯罪案件就达到4万多起。在印度，不仅高等种姓群体歧视低等种姓群体，政府及公共机构中也常常“看人下菜碟”。比如在一起强奸案的诉讼过程中，有法官竟公然声称被告是高等种姓人士，因此不可能主动去强奸低等种姓女子，因为“那会玷污了自己的身体”。高等种姓被告常常受到法官、警员及律师的照顾，一些严重案件往往被一拖再拖，最后不了了之。
英国广播公司(BBC)指出，近年来一些“达利特”年轻人奋发图强，过上了更好的生活，引起一些高等种姓者的不满，由此引发冲突。上周古吉拉特邦一名“达利特”青年因为拥有一匹马被人殴打致死。在印度，拥有马匹和骑马被看做是上等人的特权，该青年此前就被一些“刹帝利”(印度种姓制度中第二等种姓群体)威胁。同样是在古吉拉特邦，去年10月一名“达利特”青年因观看节日舞蹈被高等种姓者活活打死。因为蓄胡须被打的“达利特”男性更是数不胜数。
印度最高法院认为，《防止暴行法》已经被滥用，一些低等种姓者利用法律漏洞来打击自己的对手和敌人，因此决定对任何违反该法的嫌疑人，应先进行调查审讯，而非直接逮捕定罪。此举意在保证更大范围上的司法公正，不过也有舆论指出，最高法院新出台的司法解释迎合了某些印度教右翼势力的嚣张气焰，在他们眼中“达利特人”应该永远被打压。
