“很遗憾，日本的教科书以被害经历为主，加害经历不断被删除，这种趋势愈演愈烈。学生了解战争全貌、学习日本过去做过什么的机会正在被逐步剥夺，”他叹息，“我们所剩的只有社会教育一种手段”，但“即使只剩一种手段，还是有希望，日本应在这一方面向德国学习”。
他介绍，走在德国街头，能发现很多与纳粹德国暴行相关的纪念碑、纪念物，年青一代人可以了解祖辈们曾经做过什么；学校会组织学生参观、学习。“我认为，在日本，这并非不可能做到，譬如建立战争博物馆、纪念馆，让孩子们在社会教育中学到（日本）加害（他国的）历史。”
除了寄希望于社会教育，森正孝多年来身体力行，投入他称之为“社会运动”的活动：去各种地方演讲，讲述他亲身在中国调查、收集和拍摄南京大屠杀、７３１部队在华细菌战等史实的经历，播放他自己制作的纪录片……
【锁定记忆 寻求和平】
森正孝说，面对加害国的历史事实，日本学生最初“很震惊”；尤其７３１部队拿中国人做活体实验之类，“第一反应是很难相信自己的祖父一辈人会做出如此非人道的残忍行径”。
他告诉学生们：这就是战争，战争会让人变得不再是人；身处当时社会环境，再加军国主义教育，即所谓“天皇神权天授，为其奉献生命在所不惜，而这对男人来说是唯一的美德和无上的荣耀”，造就了丧失了人性的日本人。
以史为鉴的现实意义，在森正孝看来，可以是：“教育其实很可怕，社会环境其实很可怕，媒体当然也如此；这三种东西一旦被扭曲，历史有可能重演，对年青一代人而言也不例外。所以我们必须反对战争，决不能选择可能会再度通往战争的道路。”
援引“历史是过去的政治，政治是现在的历史”一说，山口大学名誉教授、历史学者纐缬厚指出，对现代人而言，必须从“过去的政治”吸取经验教训，才能获得开创和平未来的智慧和勇气。“那些不愿正视历史真相的国家和个人必将承受现实带来的不安和惶恐。”
“对历史漠不关心等于是对自己漠不关心，”纐缬厚说，有一个和平稳定的未来，才能确保实现自我价值，有未来的无限可能。
他告诉记者：“我认为，反复向下一代宣介、讲述这样的观点，正是我们这些研究者、政治家或媒体应尽的责任和义务。”（杨汀 王可佳 邓敏）（新华社专特稿）
