在“南京大屠杀死难者国家公祭日”即将来临之际，12月11日，由上海交通大学(微博)东京审判研究中心主任程兆奇所著的《南京大屠杀研究——日本虚构派批判》在上海交大首发，这是学界首部虚构派批判著作。值得一提的是，该书论证采用的证据几乎都来自日方资料，用史实彻底驳斥了日本虚构派的无稽之言。
根据研究南京大屠杀的立场，学术界将能够客观、公正地研究南京大屠杀的成员称为“肯定派”或“大屠杀派”，将矢口否认南京大屠杀事实的成员称作“虚构派”。“虚构派”通过在国际社会散布英文资料等方式，企图让南京大屠杀的面目越来越模糊，针对“虚构派”的驳斥刻不容缓。
曾在日本学习工作多年的程兆奇说，为了逃避战争的罪责，日本军方销毁了大部分官方记录，但通过日本军人的日记等资料，还是能够发现“虚构派”的研究完全站不住脚。能够代表虚构派的资料集只有阿罗健一编的《南京事件日本人48人的证言》。1989年和1993年由南京战史资料集编集委员会编的两册《南京战史资料集》本是为了证明南京大屠杀的“虚构”，却为大屠杀派提供了许多新的证据。虚构派为了否认南京大屠杀，常常从史料中断章取义，或只选择对自己有用的史料。如东中野修道在其《南京大屠杀的彻底检证》一书中论及日军在金女大的性暴力时，选择了一篇魏特琳在1938年七八月发表的文章，因这篇文章中没有提及日军的强奸暴行，他就断然推断日军在金女大根本没有强奸犯罪，而事实上魏特琳日记中有很多地方记载了日军强奸暴行，但他却视而不见。针对虚构派的诸多无理检证，《南京大屠杀研究——日本虚构派批判》一书给予了全面反驳，揭露了虚构派众多明显的编造、前后矛盾、不自然、不合理之处。
东京审判负责南京大屠杀案搜证的检察官裘劭恒之子裘寿一说，南京大屠杀是二战期间的重大惨案之一，二战后却逐渐淡出了公众视野，直到20世纪80年代初发生的日本教科书事件，使得南京大屠杀再次成为新闻舆论的中心。“当年父亲和其他同事历经艰难找到了南京大屠杀的幸存者尚德义、伍长德，目击者美籍医生罗伯特·威尔逊、约翰·梅奇牧师等关键人物，最终检察官向法庭提供的证人、证词和其他证据材料堆起来，有一尺多高。这段历史，应该得到应有的重视。”
