拉斯维加斯的连环枪声在夺走50余条生命的同时,再次引发了美国社会对于枪支管理问题的激烈争论。美国泛滥的枪支能够被有效管控吗?
自上世纪20年代以来,每一部控枪法案的出台无不伴随着博弈双方的艰难缠斗,各项法案也因此不得不带有明显的妥协性。近年来,即便是恶性枪击事件频发,部分民众诉求强烈,民主党大佬竭力推动,亦未能促使控枪进程取得实质性进展。对此,我们不免要问,美国的控枪之路何以如此举步维艰? 难道仅仅是因为1791年颁布的 《权利法案》 从宪法层面上肯定了美国人民具有“备有及佩带武器之权利”,或是全美步枪协会无比雄厚的游说资源及其在国会的巨大影响力吗? 要知道,脱离了特定的社会现实以及特定社会现实背后的民族文化,任何一部法律或任何一个集团组织都将不再具有现实生命力。为了全面认识,我们有必要对美国的持枪传统展开一番文化反思。
个人可以拥有枪支的社会传统,是在美国从独立战争到西进运动的历史文化传统中逐步形成的。18世纪90年代以前,美国没有自己的常规军队。在整个独立战争期间,自备武器的民兵(citizen-so1dier)为实现殖民地独立立下了汗马功劳。建国之后,尽管常规军逐渐成形,成为保卫美国国家安全的绝对主力,但自备武器的传统却并没有随之退出历史舞台,反而成了美国国家独立文化意识的重要部分。西进运动之于美国精神文化的重要性,从好莱坞对于这一题材经久不衰的重视程度就可见一斑:拓荒者在霍布斯式的自然状态下,凭借一己强力,单枪匹马在险恶的自然环境中开疆拓土,成为西部广袤土地的新主人。正史也好,传奇也罢,时至今日,关于西进运动的故事依旧作为美国精神的旗帜,激励着一代又一代美国人。在一个毫无社会秩序的美国西部,在一个社会组织松散、强力就是法律的新世界,只有依靠自己而非社会组织才能保障自身人身安全。这一不成文的社会心理准则在一定程度上直接决定了后来美国人对国家权力与个人自由之关系的理解。
【环球时报驻新西兰、德国、新加坡特约记者 赵理铭 青木 辛斌 陈一】新西兰警方17日证实,克赖斯特彻奇市清真寺恐袭事件的遇难者人数升至50人,另有50人受伤。遇难者中既有3岁的儿童,也有77岁的老人
瑞士民众19日清晨投票公决控枪议题。投票站出口民意调查显示,将近三分之二投票民众支持更严格的枪械管控举措。 【显民意】 瑞士媒体报道,出口民调显示,瑞士多数民众以投票方式清楚表达从严控枪意愿