说“消费资本论”就是“经济邪教”，是因为该理论还完全违背了经济学的基本原理，它把消费行为与投资行为合二为一，从根本上混淆了消费与投资的区别，偷换了最基本的经济学概念。消费与投资是不同的经济行为，消费行为是不会给个人提供资本积累机会的，消费者追求的是产品性价比最高，而投资者追求的是投入产出比最优。数字交易中心依据该理论落地的“实现消费、商品和投资的完美整合”的运营，打出的“消费=投资”之类的口号，实质上是利用了人们投资、赚钱的欲望，进行传销的金钱利益游戏，而最终获得收益的只是最初加入的上级，击鼓传花的接棒者则亏钱。
北京商业管理干部学院院长杨谦教授曾特别指出，该理论对于低收入人群而言，更是非常恶毒。不懂得经济学常识的人，一旦接受这个理论，很容易丧失基本的判断能力，做不切实际的梦想，混淆自己的行为，特别容易上当。这些人本来生活就很拮据，非要让他去做消费致富之梦，其结果不是买了一堆不需要的消费品，就是投资帮助富人赚更多的钱。靠消费致富，是一个完全悖理的逻辑和行为，无异于白日做梦。
无论是叫数字商品或数字交易中心也好，还是叫数字资产或数字货币交易中心也罢，不管注册人提出他们将对社会、对我国经济发展有多大的作用，笔者都不相信。因为他们所持的理论是邪说，在实践上又脱离了服务实体经济的本源，这样的数字交易中心不是金融创新，更不是“摇钱树”，而是虚拟货币交易场所，是一个便于投机的工具，是“市场泡沫”，是一种“骗术”，确切地说，是“金字塔骗局”。复杂的设计，就是让政府难以有效监管，使得它成为洗钱、黑市、犯罪的天然土壤，是一个法律力所不及的领域。
明朝王磐的《朝天子·咏喇叭》对喇叭的描绘，同样适用于这些数字商品交易中心：“喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!”
“消费资本论”该休也，持这样理论运营的数字商品交易中心，岂能让它万寿无疆?
