中华布依 百越后裔
——探访花溪水车坝 听抗美援朝老兵讲那过去的事
千年布依村寨依山傍水
布依族是我国西南部一个较大的少数民族，布依族人以农业为主，有着“水稻”民族之称，
布依族人相信万物有灵，具体表现形式为摩教，而《摩经》就是摩教较为完整的祭祀经典，为“布依五宝”之一。
图为布依族五宝之一“摩经”（花溪宣传部供图）
水车坝布依村寨依山而建，百亩良田环绕四周，后山千年古树成群，金丝楠、红檵木随处可见，别有一番世外桃源的景致。因寨子曾一度是水车最多的地方，故名水车坝。
水车坝全寨就一“卢”姓，从当初的几户发展到现在的上百户，布依族是一个喜饮酒、喜唱歌、懂礼好客的民族，以歌会友，以歌传情，以酒待客的风俗一自在寨子里延续着，劳作中离不开歌、倾诉感情要唱歌、聚会时要赛歌、逢婚嫁迎客等歌声是必不可少的。
图为扫寨-门前张贴的符箓，寓意驱除邪恶，祈求平安”
“‘三月三’、‘四月八’、‘六月六’都是布依族人的重要节日。前不久的九月重阳，全寨人就进行了扫寨，家家门前张贴符箓，扫寨寓意为驱除邪恶，祈求平安”卢老对记者到。
村民卢小双还说“我们这里至今仍保留路不拾遗、夜不闭户的现象。
画在布上的艺术
画在布上的艺术
在农家小院里，记者采访到有着“绣娘”之称的韩佳美。她向记者展示了布依族的刺绣作品，腰带、围腰、头巾等，图案大多以花、鸟、虫、鱼等为主，有的取材春天的花卉，有的取材秋天的树叶，不仅美化了布依族人的生活，也丰富了布依族人的文化。
会说话的“活”文物
二、三只鹅浮于水面，掀起碧波一片
桥下河水清清，桥上百年皂角伫立，不远处两三只鹅浮于水面，掀起碧波一片。
有言曰：十桥九貌，每一座古桥都有着不同的风景，而这座桥就是水车坝的专属风景。
距今150年的单孔石拱桥
水车坝单孔石拱桥，距今150年，是一座历经沧桑的古桥，虽经岁月侵蚀、风雨洗礼，仍保存完好，承载着当地人的过往与记忆。
您若要问此桥在哪？这座“深藏不露”的石桥位于花溪区马岭乡马岭村水车坝的布依山寨里。
日前，记者同花溪区宣传部工作人员，驱车45公里，抵达水车坝。这里依山傍水、民风淳朴。就贵州而言，是不可多得的自然生态村寨。一条清澈的小河（马岭河）从寨前蜿蜒而过，河上的石墩、古石桥，河中的河海带，河边的老树，平添了风景的生动。
徐霞客雕像
明朝著名旅行家徐霞客在崇祯十一年徒步由此桥入白云山寻建文帝下落。
走进石桥，桥头右侧立有徐霞客雕像，旁边树立着一块石碑，记载石桥的历史，该桥建于1776年，东西走向，东西桥头分别设立石阶八级，横跨马岭河上游，为当地群众集资修建，桥长20米，宽5米，净跨15米，高3米，该桥主体保存完好，是马岭河北岸通往广顺等地的古驿道。
村民卢小双告知记者，河对面是村寨修建的一小型舞台，每年正月十二，是最热闹的时刻，十里八乡的布依族人相聚于此，以“歌”为媒，以“酒”会友，同庆布依风情节。
听“水稻”民族抗美援朝老兵卢文宽讲那过去的事
第13代寨老、92岁高龄的抗美援朝老兵卢文宽
此次水车坝之行，记者有幸采访到该寨第13代寨老，92岁高龄的卢文宽老人。卢老不仅是水车坝德高望重的老人，还是一位参加过21次大小战役的老革命。卢老身体康健，唯一的不足便是听力不好，需要大声交谈，方能听清，甚至有时还需村民从旁用布依语进行翻译。
采访前记者注意到一处细节，卢老在面对镜头的时候，很自然的整理“风纪扣”，相信只要了解部队的人都会明白这代表着什么？军人的形象及对部队的荣誉感。
最可爱的人“中国人民解放军”
65年前，中国人民志愿军应朝鲜请求赴朝参战，先后有240万来自全国各地的热血战士奔赴朝鲜战场，历经3年炮火的洗礼，他们中有的回到祖国怀抱，有的永远留在了异国他乡。
卢老曾隶属于刘伯承率领的20军团，担任排长一职，参加过淮海战役、大别山战役；1950年10月25日，随同彭德怀野战总军长，由绵阳军分区出发，赶赴朝鲜，参加平淮、平壤战役。
魏巍曾说：“在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着，我的思想感情的潮水，在放纵奔流着，我想把一切东西告诉给我祖国的朋友们，但我急于告诉你们的，是我思想感情的一段重要经历，这就是，我越来越深刻地感觉到谁是我们“最可爱的人”。
此时此刻，卢老就是“最可爱的人”，当之无愧的“最可爱的人”，让我们向这位92岁高龄的老兵致以崇高的敬意！（于某部队内截稿 图/文唐宁 摄像/胡官岳 口播/向阳）
