《山海经》是不是王子朝命人编纂的
《山海经》《诗经》《易经》，是我国最重要的三大经。但与《诗经》《易经》不同，《山海经》既没成书年代，也没作者署名。
历代学者较为一致的研究结论是：《山海经》成书于春秋末或战国早期；作者非一人而是一个集体，这个集体掌握较全面的海内外文化信息。
但是，这个集体是谁呢？专家分析有两种可能，一是洛阳周王室，一是西鄂王子朝。
白振国推断，周王室是正统王朝，没有理由不署名。相反，王子朝集体当时被认为是“乱臣贼子”，因此不敢署名。此外，王子朝集体中也具备这样的编篡人才。他们中既有王室成员、世袭贵族，还有供职于周王室“图书档案馆”的官吏及学者，包括时任“国家图书馆”馆长的老子，还有“老子第一他第二”的计然。计然是当时的地理大家，多次周游列国。他们携带的周室典籍，也是信息量巨大的《山海经》得以成书所必需的文献基础。
潜心研究《山海经》多年的文化学者周付祥表示：“《山海经》应该是由王子朝策划，计然为主编，众弟子参与编纂的。它应是形于宛(南阳古称)，成于宛的。”他说《山海经》中有一段独特记载，可印证作者当时所处的地方。《中山经·中次十一经》记载48山，仅南阳就有20座左右，其中对丰山的描述有亲历之感。丰山就在当时的西鄂，王子朝和计然等人应多次到过丰山。
2534年前，从洛阳周王室到南阳西鄂，王子朝奔楚还留下了许多待解之谜，包括追随王子朝的老子是不是隐居南阳；泗水捞鼎的泗水是不是“不见冢”附近的泗水河……史学家们坚信，随着将来的考古发掘，所有谜底将会大白于天下。（记者 乔地 大河报记者 郭启朝）
