在其后的交往中，张觉敏发现大家很多饮食和语言习惯都一样。比如，吃一种原料、做法都相同的烩菜，都把母亲叫“咩”等。
山西太原的惠金义因研究惠姓历史写了本书，受到全国各地惠姓人的关注，曾多次到洪洞寻访。他说：“惠姓明初从大槐树迁到安徽、江苏、河南、山东等地，我经常参加一些惠姓朋友的聚会，大家交流很频繁，很多人还建立了微信群。”
惠金义第一次到洪洞是上世纪八十年代，大槐树破旧的遗址只是一个石碑和一排小房子。如今，这里已建成占地３７０亩的４Ａ级景区。
山西大学历史文化学院博士生导师乔新华说：“大槐树被数千万人认定为先祖迁出地，它不仅是山西移民的家园符号，也是现代化进程中民族凝聚的象征。”
范忠义说：“在政府推动下景区不断扩建，我们建设任何项目都要求符合根祖文化的内涵，不允许搞纯商业的东西，也经常举办学术研讨会，挖掘整理大槐树移民文化。”
“洪洞大槐树祭祖习俗”入列非遗保护名录
河南濮阳的黄泽岭是大槐树移民后代，１９９１年他到洪洞寻根，发现能找到的移民资料不多，就开始利用业余时间研究相关历史，走访了有大槐树移民后代的十多个省，掌握了大量材料，编著出版了《大槐树寻根》《移民大迁徙》《大槐树迁民》等作品。
黄泽岭说：“大槐树的文化内涵被挖掘得越深，寻根者就越来越多。大槐树下‘寻根热’反映了中华优秀传统文化的强大活力和凝聚力。”
对于寻根者来说，大槐树是他们表达对故土思念的地方。目前，祭祖园每年在清明节、中元节、寒衣节等节日都举行祭祖大典，吸引游子参祭。“洪洞大槐树祭祖习俗”也被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
