朱维群：活佛培训班没什么可指责的
近日，中国西藏网发布消息称，中共中央统战部和西藏自治区党委统战部联合举办了又一届西藏新转世活佛培训班，培训班除了进行全国宗教工作会议精神、宗教政策、社会主义核心价值观等课程学习，还安排学员前往井冈山、韶山等地参观革命烈士纪念馆、毛泽东故居等革命遗址。
这样一则普通消息，在互联网上竟引起一场不大不小的风波。一些人留言对这个培训班百般质疑：“活佛转世制度神圣庄严，是纯粹的宗教事务，政治不应过多干涉。”“统战部必须坚信无神论，怎么也不应该有资格培训活佛”等等。与此同时，也有很多网民表示赞同举办这样的培训班，支持有关部门把培训班办下去，办得更好。
活佛要不要了解中国共产党领导中国人民夺取新民主主义革命胜利的历史，这本来不成其为问题。作为公民，更多地了解这一段历史，有助于更深刻地理解宪法精神，履行宪法责任，也有助于更全面地理解中国共产党成为执政党的历史依据和现实必然性。包括活佛在内的藏传佛教人士也是中国公民，既然是公民，他们就同样拥有学习这一段历史的权利和必要性，有关部门也负有通过培训、参观等形式，帮助他们加深对这段历史理解的责任，这里没有任何可指责的。
西藏新转世活佛都很年轻，他们的历史观尚处于形成阶段。如果这些工作我们不做，听由某些人故意夸大他们的宗教身份而忽略他们的公民身份，再以“政治不应过多干涉宗教”为由，否定他们学习宪法、了解中国共产党及其领袖人物领导中国革命的伟大历史的权利和必要性，其结果必然是他们的历史观被其他形形色色的“政治”所“干涉”。把这个问题放在西藏的具体环境里，这种“干涉”最大可能性是来自达赖集团分裂主义政治的历史观。而这种“干涉”所带来的恶果，我们已经看够了!
藏传佛教历史悠久，是西藏文化的重要载体，在藏民族生活中占有重要位置。但是在旧西藏政教合一的封建农奴制度下，藏传佛教被三大领主所控制，成为其欺压人民、实现专制统治的工具。周恩来总理曾经指出：“现在存在的被封建农奴制玷污的宗教是很不慈悲的。”民主改革以来，西藏发生了翻天覆地的变化，藏传佛教也发生了巨大变化，但是以达赖集团为代表的旧西藏封建农奴制残余势力，极力阻止藏传佛教的任何进步，企图把藏传佛教变成扰乱社会、分裂祖国的工具。为此，他们极力影响、操控境内各地活佛，包括对各地新转世活佛下手。在其渗透和煽动下，西藏宗教界确有极少数人又做起政教合一的美梦，在包括2008年“3.14”事件在内的历次动乱、骚乱中充当不光彩的角色。中央有关部门通过“新转世活佛培训班”等形式，加强对藏传佛教界人士政治上的引导，帮助他们坚定爱国主义立场，划清同达赖集团分裂主义的界限，促使藏传佛教与国家、人民一起前进，是非常必要的，在长期实践中也受到了藏传佛教界人士的普遍欢迎。
有人担心共产党的无神论会不利于活佛的宗教信仰。其实，恰恰是由于坚持马克思主义无神论，我们党能够科学认识宗教的本质及其发生发展规律，准确把握宗教工作方向和分寸，广泛团结不同宗教信仰的人士，在爱国主义基础上同他们形成最大政治共识。此类培训并不会影响他们对宗教的信仰，更不会强迫任何人改变信仰。事实上，从来还没有一个活佛因为参加了培训班而变成无神论者。
一些网民或出于建议，或出于调侃，问道：“阿訇是不是也应该接受培训？”。就笔者所知，对我国五大宗教的人士开展各种形式的培训，是各级统战部、宗教局和各宗教团体长期坚持的一项工作，不自今日始。伊斯兰教人士当然也在其中。今后努力的目标，主要是如何使培训更加适应新的社会历史条件，在“宗教与社会主义社会相适应当中”发挥更大作用。(作者是全国政协民族和宗教委员会主任)
